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～
3
題。
①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導(dǎo)他們到那里去的動(dòng)機(jī)也各不相同。有許多人愛(ài)好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們自己的特殊娛樂(lè)，他們?cè)谶@種娛樂(lè)中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)他們自己雄心壯志的滿(mǎn)足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來(lái)把所有屬于這兩類(lèi)的人都趕出神殿，那么聚集在那里的人數(shù)就會(huì)大大減少，但是，仍然會(huì)有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛(ài)戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們?cè)诮ㄖ茖W(xué)神殿中做出過(guò)很大的也許是主要的貢獻(xiàn)；在許多情況下，我們的天使也會(huì)覺(jué)得難以決定。但有一點(diǎn)我可以肯定，如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類(lèi)人，那么這座神殿決不會(huì)存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因?yàn)椋瑢?duì)于這些人來(lái)說(shuō)，只要碰上機(jī)會(huì)，任何人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域都是合適的——他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家，完全取決于環(huán)境。現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看看那些為天使所寵愛(ài)的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨(dú)的人，但盡管有這些共同特點(diǎn)，他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來(lái)的呢？這是一個(gè)難題，不能籠統(tǒng)地用一句話來(lái)回答。首先我同意叔本華所說(shuō)的，把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自已反復(fù)無(wú)常的的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動(dòng)機(jī)外，還有一種積極的動(dòng)機(jī)。人們總想以最適合于他自己的方式，畫(huà)出一幅簡(jiǎn)單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來(lái)代替經(jīng)驗(yàn)的世界，并征服后者。這就是畫(huà)家、詩(shī)人、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明，在某一時(shí)期里，在所有可想到的構(gòu)造中，總有一個(gè)比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過(guò)這問(wèn)題的人，都不會(huì)否認(rèn)唯一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒(méi)有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茲非常中肯地表述過(guò)的“先天的和諧”�？释吹竭@種先天的和諧，是無(wú)窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專(zhuān)心致志于這門(mén)科學(xué)中的最普遍的問(wèn)題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上去的人。我常常聽(tīng)說(shuō)到，同事們?cè)噲D把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)，是同宗教信奉者或談戀愛(ài)的人的精神狀態(tài)相類(lèi)似的，他們每日的努力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來(lái)自激情。我們對(duì)他的愛(ài)戴不需要作老生常談的說(shuō)明，我們但愿他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)將繼續(xù)照亮他未來(lái)的道路，并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問(wèn)題。這問(wèn)題是他自己提出來(lái)的，并且為了解決這問(wèn)題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里。
（注：愛(ài)因斯坦在柏林物理學(xué)會(huì)舉辦的麥克斯·普朗克六十歲生日慶祝會(huì)上的講話。有刪節(jié)）
1
．文章第三段說(shuō)“不像被趕走的一群那樣彼此相似”，對(duì)這“相似”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
）（
3
分）
A
．以科學(xué)為特殊娛樂(lè)，滿(mǎn)足自己的雄心壯志，為了純功利的目的。
B
．只要碰上機(jī)會(huì)，他們從事任何人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域都得和合適的。
C
．以無(wú)窮的毅力和耐心，專(zhuān)心致志地研究科學(xué)中的最普遍的問(wèn)題。
D
．他們?cè)诮ㄖ茖W(xué)神殿中，也作出過(guò)很大的也許是主要的貢獻(xiàn)。
2
．下列各項(xiàng)，不屬于普朗克在物理方面的“積極的動(dòng)機(jī)”的一項(xiàng)是
（
）
（
3
分）
A
．普朗克想把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的體系里。
B
．普朗克對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)并引導(dǎo)自己去解決物理學(xué)的最主要的問(wèn)題。
C
．普朗克渴望看到現(xiàn)象世界和理論原理之間的“先天的和諧”。
D
．普朗克有著深思熟慮的意向、計(jì)劃促使他做物理研究工作。
3
．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
（
）
（
3
分）
A
．科學(xué)神殿里被驅(qū)逐的人，探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的，不可能對(duì)科學(xué)有大貢獻(xiàn)。
B
．用科學(xué)神殿外的人對(duì)比普朗克，是為了突出普朗克研究物理的力量所在。
C
．驅(qū)逐出科學(xué)神殿的人只想以自己的方式理解世界，這種方式是淺薄的。
D
．留在科學(xué)神殿的人，是相當(dāng)怪癖、沉默寡言和孤獨(dú)的人，為天使寵愛(ài)。
參考答案：
1
．（
3
分）
C
（這里的“相似”指的是“被驅(qū)逐出神殿”的人。
A
在第①段中，歸于被驅(qū)逐的人中“另外許多人”的表現(xiàn)；
B
在第②段中“因?yàn)?rdquo;后有表述；
D
在第②段的第一句話中有表述。文章第
5
段明確說(shuō)明普朗克的研究是“以無(wú)窮的毅力和耐心”做源泉的，又不是屬于“被逐”的人。不符合題干要求，故選
C
。）
2
．（
3
分）
D
（文章第
5
段集中表述普朗克研究物理學(xué)的“積極的動(dòng)機(jī)”，其中“他們每天的努力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來(lái)自激情”，說(shuō)明作者不認(rèn)為“深思熟慮的意向或計(jì)劃”是他研究物理的“積極的動(dòng)機(jī)”。）
3
．（
3
分）
B
（
A
項(xiàng)中“探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的”理解錯(cuò)誤，文中說(shuō)有“積極的動(dòng)機(jī)”；“不可能有大貢獻(xiàn)”理解失誤；
C
項(xiàng)“淺薄”判斷有誤；
D
項(xiàng)原文是“大多數(shù)”，范圍出錯(cuò)。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/433232.html
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