文言文是相對(duì)現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)的，因時(shí)間久遠(yuǎn)，不易理解。初中才開始出現(xiàn)文言文篇目，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文的面孔是陌生的，也是有難度的。難者不會(huì)，會(huì)者不難。其實(shí)選擇一條正確的道路，找對(duì)解決路上障礙物的方法，。文言文的學(xué)習(xí)就會(huì)化險(xiǎn)為夷，化難為易的。下面談一下學(xué)生學(xué)好文言文的“三步”教學(xué)法。
第一步、積累文言文的基礎(chǔ)知識(shí)和文言常識(shí)�？梢苑忠韵聨讉�(gè)步驟：
(
一
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初讀要正音，結(jié)合注釋中的注音借助工具書逐字逐句的讀，解決生字、生僻字、多音字、不常用字的讀音。并從中了解古字音的特點(diǎn)。
(
二
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疏通文義，結(jié)合注釋口頭復(fù)述譯文以了解文章的意思。從中了解古漢語(yǔ)漢字的一些特點(diǎn)及句式特征。古漢語(yǔ)漢字單義字、虛詞較多，另外還有一字多義的、古今異義詞、詞類活用、通假字。文言文的句式特征：判斷句、倒裝句、省略句、被動(dòng)句。了解這些有助于文義的疏通和文言斷句。
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三
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熟讀——背誦，古語(yǔ)云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀的多了，背的多了，就會(huì)形成文言語(yǔ)感，進(jìn)而提高課外文言文的閱讀理解能力。當(dāng)然也是一種知識(shí)的積累過(guò)程。
第二步、學(xué)會(huì)分析理解文言文內(nèi)容，提高鑒賞文言文的能力。設(shè)計(jì)問(wèn)題可以按以下幾個(gè)步驟：
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一
)
寫了什么
?
訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文整體的把握能力。從初中所選編的文言篇目來(lái)看，文言文也有文體的特點(diǎn)。我們可以根據(jù)文體的不同特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題。如：
《核舟記》介紹了核舟這一小小的雕刻藝術(shù)品。
《陳涉世家》記述了陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義的過(guò)程。
《魚我所欲也》論述了保有“本心”的重要性。這樣做對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)容易些，因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)代文文體的是比較了解的。
(
二
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怎樣寫的
?
即分析文學(xué)作品的藝術(shù)特征。讓學(xué)生熟練不同文體各自獨(dú)有的寫作特色，明白“萬(wàn)變不離其中”的道理。當(dāng)然，寫作特點(diǎn)的不同依然取決于文體的不同。如：
《核舟記》怎樣介紹“核舟”這件藝術(shù)品的
?
從說(shuō)明文的文體特點(diǎn)來(lái)分析，說(shuō)明文的順序和說(shuō)明文的方法是教學(xué)的重點(diǎn)。
《陳涉世家》怎樣記述陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義這一過(guò)程的
?
從記敘文的文體特點(diǎn)來(lái)分析，記敘文中人物刻畫的方法和材料的安排是教學(xué)的重點(diǎn)。
《魚我所欲也》是怎樣論述保有“本心”的重要性這一觀點(diǎn)的
?
從議論文的文體特點(diǎn)來(lái)分析，議論文中的論據(jù)和論證方法是教學(xué)的重點(diǎn)。
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三
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表現(xiàn)了什么
?
即作者寫作的目的。解決這個(gè)問(wèn)題，離不開前兩點(diǎn)的深入分析，還有文體類型的不同。作者的情感常常洋溢在文中的字里行間。如：
《核舟記》不但讓我們了解了核舟的設(shè)計(jì)，還體會(huì)到作者對(duì)古代藝術(shù)家和藝術(shù)品由衷的贊美之情。
《陳涉世家》體現(xiàn)了作者對(duì)陳勝這一歷史人物的高度評(píng)價(jià)和充分的肯定。
《魚我所欲也》作者闡述了每個(gè)人都有本心，強(qiáng)調(diào)保有“本心”的重要性。
第三步、汲取精華，為我所用。
所謂“精華”可以是閃光的思想，優(yōu)美或富有深刻內(nèi)涵的語(yǔ)言，巧妙的選材，新穎的立意，獨(dú)特的寫作技巧等。如：
《核舟記》讓學(xué)生學(xué)會(huì)介紹小工藝品的方法：
1
、要細(xì)心觀察。
2
、選擇合理的說(shuō)明順序及說(shuō)明方法。
3
、介紹時(shí)要突出工藝品獨(dú)有的特點(diǎn)。另外，學(xué)生對(duì)雕刻者的精湛技藝由衷的贊嘆，心靈受到了大大的觸動(dòng)。
《陳涉世家》讓學(xué)生懂得個(gè)性化的語(yǔ)言描寫突出人物形象的重要性。學(xué)生們留心收集周圍各類人的語(yǔ)言，然后分析一下這些語(yǔ)言分別體現(xiàn)了各類人物怎樣的特征。另外，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)到材料的詳略安排也可以使中心更突出。還應(yīng)該懂得對(duì)他人的評(píng)價(jià)要客觀公正，不要參有私人的喜好等。
《魚我所欲也》學(xué)生要學(xué)會(huì)如何讓自己的想法或見(jiàn)解更具說(shuō)服力，讓自己的觀點(diǎn)站穩(wěn)腳。另外，學(xué)生要懂得生命固然重要，還有比生命更重要的東西。應(yīng)該樹立崇高的道德價(jià)值觀。
總之，一條通往成功的文言文之路已展示在你們的眼前，你們已走在路上。對(duì)于剛踏入文言之路所遇到的困難，你們可以根據(jù)老師的指點(diǎn)和自己積累的點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)暫時(shí)作出自己的正確的應(yīng)對(duì)措施。文言作品的閱讀是無(wú)限的，思想內(nèi)容會(huì)越來(lái)越高深。你們要一步一步的往前走，邊走邊收集智慧的火花，思想的靈感，別忘了欣賞路上的美景。這樣一直不停的走下去，才會(huì)領(lǐng)會(huì)到文言作品的可愛(ài)之處和神奇魅力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/434079.html
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