①
君子之學(xué)也，入乎耳，箸
②
乎心，布
③
乎四體
④
，形
⑤
乎動靜
⑥
；端而言
⑦
，蠕而動
⑧
，一可以為法則
⑨
。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口�？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉
?
注釋
①
選自《荀子
·
勸學(xué)》。
②
箸：同
“
著
”
，牢記。
③
布：分布。引申為表現(xiàn)
④
四體：四肢。
⑤
形：體現(xiàn)。
⑥
動靜：舉止。
⑦
端而言：說話語意精微。端，同
“
喘
”
。
⑧
蠕而動：比喻舉止文雅。蠕，蟲子的活動。
⑨
法則：榜樣。
閱讀訓(xùn)練
1
．找出下列句中的通假字，并解釋。
①
入乎耳，箸乎心
②
曷足以美七尺之軀哉
2
．
“
動靜
”
的古今義有什么不同
?
古義：
______
；今義：
_________
3
．下列句中，
“
則
”
的用法不同于其他的一項是
(
)
A
．口耳之間則四寸耳
B
．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
C
．戰(zhàn)則請從
D
．其船背稍夷，則題名其上
4
．本文拿
__________________
和
____________________
進(jìn)行了＿＿＿＿＿＿＿＿＿論證，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。
5
．這篇短文告訴我們一個什么道理呢
?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
1
．
①
“
箸
”
通
“
著
”
，牢記。
②
“
曷
”
通
“
何
”
，怎么。
2
．古義：舉止。今義：
①
動作或說話的聲音；
②
(
打聽或偵察的
)
情況。
3
．
A
。
(A
項中的
“
則
”
當(dāng)
“
只，不過
”
講；
BCD
項中的
“
則
”
當(dāng)
“
就
”
講。
)4
．君子之學(xué)
小人之學(xué)
正反對比
5
．只有像君子那樣虛心學(xué)習(xí)，牢記在心，付諸言行，才能提高自己的品德和修養(yǎng)。
譯文
君子的學(xué)習(xí)，是聽到耳朵里，牢記在心里，表現(xiàn)在形體舉止上。
(
他的
)
語言是精深的，舉止是文雅的，全都可以作為榜樣。小人的學(xué)習(xí)，是從耳朵聽進(jìn)去，卻又從口中說了出去�？诙g僅僅四寸而已，
(
不牢記，不實踐
)
怎么能美化七尺的身軀
(
提高自己的品德
)
呢
?
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