級
(上)文言文高效
訓(xùn)練:核舟記(魏學(xué)?)
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥獸木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,?篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。石青糝之。
船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背;魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬;臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀;居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰:“初平山人”,其色丹。
通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為?篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠,各一;對聯(lián)題名并篆文,為字共三十有四;而計(jì)其長,曾不盈寸。蓋簡核桃修狹者為之。嘻!技亦靈怪矣哉!”
練習(xí)檢測
1.
我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。
①其兩膝相比者
②佛印絕類彌勒
③而計(jì)其長曾不盈寸
④蓋簡桃核修狹者為之
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許
神情與蘇、黃不屬
臥右膝,詘右臂支船
珠可歷歷數(shù)也
高可
二黍許
2.
我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。
①佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
②而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
③
蘇、黃共閱一手卷。
④
其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
⑤嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
3.
下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的—項(xiàng)是
(
)
A.
罔不因勢象形
(
順著、就著
)
B.
高可二黍許
(
上下
)
C.
佛印絕類彌勒
(
同類
)
D.
若
聽茶聲然
(
好像
)
4.
“核舟”中刻畫人物栩栩如生,如“東坡”
,“黃魯直”
,“佛印”
,作者詳寫船頭三人的神情是為了說明什么?
我的理解:
5.
《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的人物、事物和文字的數(shù)量。清人林嗣環(huán)的《口技》一文的結(jié)尾處也有這么一段:“撤屏觀之,一人,一桌,一椅,一扇,一撫尺而已。”兩文均用數(shù)字結(jié)尾,作者的意圖相同嗎?為什么?
我的理解:
6.
文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文有所不同,試根據(jù)本文比較一下,不同在哪里?
我的比較:
7
、雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面
?
1.
①靠近;②極像;③滿;④挑選。(1)
大約 (2)
類似 (3)
同“屈”,彎曲 (4)
分明可數(shù)的樣子
大約
2.
①佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相同;②可是計(jì)算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。 ③蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。④他們互相靠近的兩膝,各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。⑤(
他)
曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕制成的小船,(
刻的)
應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁(
的情景)
。
3.C
考查點(diǎn):本題考查課內(nèi)文言詞語的意義。解題思路:一定要把詞語放到具體的語境里去理解,從而做出正確的判斷和選擇。C
項(xiàng)解釋錯(cuò)誤,應(yīng)解釋為“像”。
4.
峨冠而多髯;如有所語;矯首昂視。是為了突出雕刻者的技藝之高超。
5.
相同。兩文的結(jié)尾都用列數(shù)字的方法,都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。
6.
文言文中往往有數(shù)詞而無量詞,現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞后面,現(xiàn)代文的數(shù)詞則習(xí)慣于放在名詞前。
7
、主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①用料體積小;②所刻東西(字、景、人、物)多;③刻畫細(xì)膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。
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