愛因斯坦說過：沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)初中頻道為大家準(zhǔn)備的初二政治第一學(xué)期期末模擬題很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!

一、選擇題。(本題共有25個(gè)小題，每題2分，共50分。請把答案寫在表格中)

1.在希臘雅典召開的第23屆世界哲學(xué)大會(huì)主題是哲學(xué) ：審問明辨與生活之道。這一主題意在告訴人們 ( )

①反思性是哲學(xué)的重要特征 ②哲學(xué)的基本問題是思維與存在的辯證關(guān)系問題

③哲學(xué)源于生活，更要指導(dǎo)生 活 ④哲學(xué)的任務(wù)就是幫助人們在生活中學(xué)會(huì)明辨是非

A.①② B.①③ C.①④ D.③④

2.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是( )

A. 生死由命，富貴在天與物是觀念的集合

B.氣者，理之依也與理生萬物

C.世異則事異，世異則備變與天不變，道亦不變

D.不入虎穴，焉得虎子與秀才不出門，全知天下事

3.中國哲學(xué)家馮友蘭說：宇宙間若沒有鳥或蜂蟻，不過是沒有鳥或蜂蟻。但宇宙間若沒有人，則宇宙間即沒有解，沒有覺，至少是沒有較高程度的覺解我們可以說，天若不生人，萬古常如夜。下列表述與此段話意思相近的是 ( )

A.人是萬物的尺度B .物是觀念的集合

C.我思故我在D.思維是地球上最美的花朵

4. 物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。對恩格斯這句話理解正確的是 ( )

①物質(zhì)概念就是各種物的總和 ②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì) ④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系

①② B.③④ C.①③ D.②④

5.在哲學(xué)史上，對于運(yùn)動(dòng)有人提出這樣的觀點(diǎn)：物質(zhì)是惰性的，它的運(yùn)動(dòng)僅僅是在外力作用下失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置。這一觀點(diǎn) ( )

①正確揭示了物質(zhì)世界唯一的特性 運(yùn)動(dòng)

②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律

③看到了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

④只看到了運(yùn)動(dòng)中的量變，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)中的質(zhì)變]

A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④

6.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，下聯(lián)是天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。這形象地說明了 ( )

A. 運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的 B. 物質(zhì)與意識分不開

C. 理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的 D. 現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。從唯物論角度看，這首詩主要反映了 ( )。

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B.對同一事物，人們的反映有差別

C.四季更替是不可違背的 D.意識是對物質(zhì)的反映

8.黨的群眾路線教 育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說明 ( )

A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的 B.實(shí)踐是有目的、有意識的活動(dòng)

C.實(shí)踐是認(rèn)識 的基礎(chǔ) D.認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映

9.不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。下列選項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是 ( )

A.大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀

B.讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)

C.它是有用的，因?yàn)樗�是真理，或者說，它是真理，因?yàn)樗�是有用�?/p>

D.在凹面上三角 形內(nèi)角之和小于180，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180

10.在今年兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理說到，治霾是一個(gè)長期過程，我們不能等風(fēng)盼雨，要主動(dòng)出擊，希望全社會(huì)一起努力，持續(xù)不懈地奮斗，來打這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。就思維方法和創(chuàng)新意識而言，打好這場攻堅(jiān)戰(zhàn)我們要看到 ( )

A.在任何時(shí)候，事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都是前進(jìn)的

B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變必然引起質(zhì)變

C.聯(lián)系是具體的、客觀 的、多樣的

D.要正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系和發(fā)揮群 眾的主體作用

11.某省采用立體化海水養(yǎng)殖的新理念，在海上層掛繩養(yǎng)海帶，中間掛籠養(yǎng)貝類，下一層播養(yǎng)鮑魚、海參和蝦夷貝等，不僅增加了單位面積水域的可養(yǎng)空間，而且構(gòu)成了平衡的生態(tài)系統(tǒng)。這是 ( )

①對海洋生態(tài)的系統(tǒng)優(yōu)化利用 ②重視關(guān)鍵部分對整體的決定作用

③對既有養(yǎng)殖理念的突破和拋棄 ④利用不同養(yǎng)殖產(chǎn)品的特殊本質(zhì)

A.①② B.③④C.②③ D.①④

12.南非前總統(tǒng)曼德拉說過：當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已清楚 ，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。這一名言蘊(yùn)含的哲理是 ( )

①主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

③運(yùn)動(dòng)和靜止 是對立統(tǒng)一的 ④意識具有能動(dòng)作用

A.①② B.②③ C.③④ D .②④

13.一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗。下列古語與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 ( )

A.從天而頌之，孰與制天命而用之 《荀子》

B.涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無石卻沉淪《涇溪》

C.其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功《史記》

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身《周易》

14.2014 年 2 月 14 日，是西方的情人節(jié)和中國的元宵節(jié)，美國國務(wù)卿克里當(dāng)天訪問北京并與中國領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，讓人對兩個(gè)世界大國的關(guān)系多了一分遐想。中美交往密切，但在外界看來，雙方遠(yuǎn)沒有情人那般和諧。復(fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作，吵而不破將是兩國交往的常態(tài)。從哲學(xué)角度看，中美雙方吵而不破 ( )

① 堅(jiān)持了適度原則，重視了量的變化 ② 體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一

③ 正確反映了大國關(guān)系，求同存異 ④ 佐證了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的

A.①② B. ②③ C.①④ D.③④

15.糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無光，化為螢而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從晦生也。這句話包含的哲理是 ( )

①矛盾雙方依據(jù)一定條件向其對立面轉(zhuǎn)化 ②事物的質(zhì)變總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的

③新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生 ④事物的變化發(fā)展不以人們的意志為轉(zhuǎn)移

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

16.習(xí)總書記頗為鐘愛的古訓(xùn)：天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救這給我們的辯證法啟示是( )

①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②要堅(jiān)持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

③辦事情要善于抓住重點(diǎn)④要重視事物量的積累，防微杜漸

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17.大鵬之動(dòng)，非一羽之輕;騏驥之速，非一足之力。下列選項(xiàng)與材料所蘊(yùn)含的哲理一致的是 ( )

A.夫物者有所宜。才者有所施，各處其宜 B.雖有堯之智而無眾人之助，大功不立

C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之 D.夫君子取情而去貌，好質(zhì)而惡飾

18.2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ( )

①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要盲人摸象刻舟求劍

②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要吐故納新，不要厚古薄今

③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要事必躬親，不要紙上談兵

④以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要和而不同，不要同而不和

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如三只手，即無為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權(quán)力過大并沒有受到制約)，我們在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述( )

①把握了主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用 ②強(qiáng)調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④運(yùn)用了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

20.下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是 ( )

①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

②(a+b)2=a2+2ab+b2發(fā)展 是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮意識對人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

]21.步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們越來越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的熱數(shù)據(jù)，最好用閃存;而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的溫?cái)?shù)據(jù)則應(yīng)保存在磁盤里;用于長期存檔的冷數(shù)據(jù)就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是( )

A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

22.新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式高考方案：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識;二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法 ( )

①承認(rèn)了矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提

②堅(jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性

③充分尊重了人才的個(gè)體差異，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律

④看到了社會(huì)提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言故事：宋國有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡 狗在他店門口，致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明 ( )

①關(guān)鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用

②世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系

③想問題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決

④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

24.右圖是齊白石的一幅畫，畫面是兩只小雞的今日相爭，看似乎平淡無奇，但卻題為他日相呼，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。下列古語與漫畫蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 ( )

①士別三日，即更刮目相待

②善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

③無所不備，則無所不寡

④涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無石卻沉淪

A.①② B.③④

C.①③ D.①④

25.我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。這一觀點(diǎn)符合 ( )

①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的

③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ④一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的

A.①③ B.②④ c.①② D.③④[

二：非選擇題(26題16分,27題12分，28題10分，28題12分，共50分)

26.閱讀材料，回答問題。

材料:中國共產(chǎn)黨建黨93年、執(zhí)政65年來，多次修改黨的群眾路線在黨章中的表述，及時(shí)把黨的群眾路線的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新成果體現(xiàn)在黨章內(nèi)。

運(yùn)用探索世界與追求真理的相關(guān)知識，結(jié)合材料，闡釋中國共產(chǎn)黨的群眾路線是怎樣發(fā)展的。(16分)

27. 材料:城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)完善配套設(shè)施，提升城市功能。下水道是一個(gè)城市的 良心。 混亂的地下管網(wǎng)建設(shè)，無異于將我們放置在定時(shí)炸彈之上。 歐美的共同溝是成功的范例： 城市管網(wǎng)由政府統(tǒng)一規(guī)劃, 管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合; 著眼長遠(yuǎn)，統(tǒng)一開挖、統(tǒng)一預(yù)埋管道, 建設(shè)一步到位, 統(tǒng)一管理維護(hù), 有償交各個(gè)部門使用;各相關(guān)單位在管網(wǎng)使用和管理上實(shí)現(xiàn)資 源共享、綜合 應(yīng)用、協(xié)調(diào)一致、互通共享，切實(shí)提升城市運(yùn)行總體效能。

結(jié)合材料，分析歐美經(jīng)營城市的成功經(jīng)驗(yàn)啟示政府應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的聯(lián)系觀?(12分)

28. 閱讀材料，回答問題。

2013年湖南衛(wèi)視最受歡迎的電視節(jié)目之一《爸爸去哪兒》創(chuàng)下了極高的收視率。其實(shí)，這個(gè)節(jié)目并不是中國的原創(chuàng)，它的版權(quán)是購自韓國MBC電視臺的《爸爸!我們?nèi)ツ膬?》。優(yōu)秀海外節(jié)目模式，只有具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國度獲得成功。對于這種引進(jìn)模式，支持者認(rèn)為，這樣可以縮短我們與世界的距離，提升中國電視制作行業(yè)的水準(zhǔn)。反對者認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)缺乏創(chuàng)新，會(huì)讓中國電視人產(chǎn)生惰性。

運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識的相關(guān)知識，談?wù)劜牧辖o我們的哲學(xué)啟示。(10分)

現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)初中頻道為大家準(zhǔn)備的初二政治第一學(xué)期期末模擬題很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/444857.html

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