公車上書是指1895年清政府簽訂《馬關(guān)條約》的消息后，康有為、梁啟超等聯(lián)合數(shù)千名應(yīng)試舉人，上書光緒帝，反對清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，請求變法。公車上書被認(rèn)為是資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國群眾政治運動的開端。
《萬國公報》：
《萬國公報》是資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的第一份刊物，由康有為等人于1895年8月17日在北京創(chuàng)刊。《萬國公報》由康有為、陳熾等籌集經(jīng)費。隨當(dāng)時的“邸報”免費送給在京的政府官員，在官員中產(chǎn)生了很大影響。1895年12月改名《中外紀(jì)聞》，繼續(xù)在北京出版。
強(qiáng)學(xué)會：
強(qiáng)學(xué)會是戊戌變法時期以北京為中心的維新派的重要的政治團(tuán)體。由康有為、梁啟超等人于1895年8月正式成立。強(qiáng)學(xué)會的宗旨是“求中國自強(qiáng)之學(xué)”。強(qiáng)學(xué)會的活動引起了封建統(tǒng)治者的仇視。1896年該會被改為官書局。強(qiáng)學(xué)會雖然被封禁，但它促進(jìn)了變法維新思想的傳播。
康有為，梁啟超的維新變法思想：
背景：
早期的維新思想。19世紀(jì)60年代以后，由于西方資本主義思想的穿日和中國資本主義的產(chǎn)生，在一些只是分子中間產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等。主張有振興商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進(jìn)行競爭；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，設(shè)立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
康有為的變法思想：
(1)1888年，康有為第一次上書光緒皇帝，陳述變法圖強(qiáng)的必要性和緊迫性，主張變成法，求自強(qiáng)，挽救危局。
(2)康有為從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。他提出人類社會的進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”三個發(fā)展階段的理論，積極宣傳變法。
(3)康有為在梁啟超等人的協(xié)助下，寫成《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，系統(tǒng)地闡發(fā)了變法理論。
梁啟超的變法主張
1896年8月，梁啟超在《時務(wù)報》發(fā)表《變法通議》等文章，其主張為：中國要變法圖強(qiáng)，必須學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度；要“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行君主立憲制度；主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。
維新變法運動的興起：
1．公車上書 1895年4月，康有為、梁啟超等人發(fā)動當(dāng)時在北京參加會試的各地一千三百多名舉人上書朝廷，提出“拒和、遷都、變法”等主張。歷史上把這次活動稱為“公車上書”。公車上書使維新思潮發(fā)展成愛國救亡的政治活動。
2．學(xué)會、報紙、學(xué)堂的興辦
(1)報紙：1895年康有為在北京等地創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》等報刊；1896年8月，在上海創(chuàng)辦《時務(wù)報》。
(2)學(xué)會：1895年，康有為等人在北京成立維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會。
(3)學(xué)堂：1897年，陳寶箴創(chuàng)辦了時務(wù)學(xué)堂。作用：維新派倡導(dǎo)立學(xué)會、辦報紙、興學(xué)堂的活動起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用，資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛的傳播。
維新變法形勢的高漲：
(1)康有為《上清帝第六書》 1897年，德國強(qiáng)占膠州灣后，中國面臨被列強(qiáng)瓜分的危險。康有為上書光緒帝，重申了國家面臨的嚴(yán)重危機(jī)，主張學(xué)習(xí)日本明治維新，進(jìn)行全面改革。
(2)保國會的成立 1898年春，康有為在北京發(fā)起組織了保國會，在其影響下，保浙會、保川會、保滇會相繼成立。維新變法的浪潮激蕩全國。
公車上書（國畫）：
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百日維新（戊戌變法）：
在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布了“明定國是”的詔書，宣布變法。新政從此開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹�，歷時103天，史稱“百日維新”。
百日維新的失�。�
新政措施的推行，遭到守舊勢力強(qiáng)烈抵制和反對。隨著變法的不斷深入，新舊勢力的沖突日益尖銳。 1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒帝，重新訓(xùn)政，繼而大肆搜捕維新派。譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁被殺，史稱“戊戌六君子”。政變后，除京師大學(xué)堂被保留外，其他新政措施全部被取消�！鞍偃站S新”宣告失敗。
戊戌變法失敗的原因：
1.戊戌變法觸犯了以慈禧太后為首的頑固派的利益，遭到他們的激烈反對。在中央，1898年6月中旬，慈禧太后任命親信榮祿為直隸總督，控制京津地區(qū)，并且控制了人事任免權(quán)，防止光緒帝破格提拔維新派。在地方，除湖南巡撫陳寶箴堅持變法外，其他各省官員都對新政猶豫觀望，敷衍了事，并不實行。變法法令大多成為了一紙空文。
2.沒有強(qiáng)大的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，維新派不敢發(fā)動群眾，更沒有獲得強(qiáng)大的武裝支持。
3.資產(chǎn)階級維新派由于缺乏徹底反帝反封建的勇氣，只采用改良的辦法，把希望完全寄托在沒有實權(quán)的皇帝身上，這是維新變法運動失敗的根本原因。
4.當(dāng)頑固派準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓維新變法運動時，維新派又寄希望于袁世凱和外國侵略者，脫離了廣大人民群眾。
戊戌變法的影響：
戊戌變法是一次資產(chǎn)階級的愛國政治運動，加快了中國近代化的進(jìn)程。維新派在帝國主義侵略日益加深了緊要關(guān)頭，要求挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，具有愛國和進(jìn)步意義。這次變法傳播了資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，在社會上起了思想啟蒙的作用。戊戌變法失敗的血的教訓(xùn)，促使了資產(chǎn)階級斗爭由改良轉(zhuǎn)向了革命。戊戌變法的失敗說明，資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國行不通。
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戊戌政變：
1898年，以慈禧太后為首的守舊派勢力向以光緒帝為首的改良勢力發(fā)動的一場血腥政變，政變的結(jié)果是，持續(xù)了百余日的戊戌變法宣告失敗，戊戌六君子被殺，康有為、梁啟超等逃往國外，光緒帝被囚禁于瀛臺，而以慈禧太后為首的守舊勢力重新掌權(quán)。
戊戌六君子：
戊戌政變時，以慈禧太后為首的封建頑固派大臣大肆捕殺維新黨人，維新志士嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人于1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。
英勇就義時的譚嗣同：
譚嗣同：
譚嗣同參政時，維新派與頑固派的斗爭已是劍拔弩張。慈禧太后等人早有密謀，要在10月底光緒帝去天津閱兵時發(fā)動兵變，廢黜光緒帝，一舉撲滅新政。9月18日，譚嗣同夜訪袁世凱，要袁帶兵入京，除掉頑固派。袁世凱假惺惺地表示先回天津除掉榮祿，然后率兵入京。袁世凱于20日晚趕回天津，向榮祿告密，榮祿密報西太后。光緒帝 21日，西太后發(fā)動政變。慈禧連發(fā)諭旨，捉拿維新派。他聽到政變消息后并不驚慌，置自己的安危于不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。但措手不及，計劃均告落空。在這種情況下，他決心以死來殉變法事業(yè)，用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。譚嗣同把自己的書信、文稿交給梁啟超，要他東渡日本避難，并慷慨地說：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起�！比毡臼桂^曾派人與他聯(lián)系，表示可以為他提供“保護(hù)”，他毅然回絕，并對來人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始�！�24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，意態(tài)從容，鎮(zhèn)定自若，寫下了這樣一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。9月28日，他與其他5位志士英勇就義于北京宣武門外菜市口。當(dāng)他們被殺時，刑場上觀看者上萬人。他神色不變，臨終時還大聲說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”充分表現(xiàn)了一位愛國志士舍身報國的英雄氣概。
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戊戌變法：
戊戌變法指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級政治改革，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對，這年九月慈禧太后等發(fā)動政變，光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時僅一百零三天的變法終于失敗。
戊戌變法的實質(zhì)：
戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級維新派政治改良運動。資產(chǎn)階級維新派在總結(jié)洋務(wù)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了改革封建政治制度的主張。他們希望通過變法的道路，在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，實行君主立憲。
戊戌變法運動具有鮮明的愛國性質(zhì)。它是一場試圖通過改革來救亡圖存的愛國運動，極大地激發(fā)了中國人民的愛國熱情。
維新派和洋務(wù)派思想主張的比較：
相同點：兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，都主張創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。
不同點：洋務(wù)派維護(hù)封建政治制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。維新派主張學(xué)習(xí)西方思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，要求鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們根本分歧在于向西方學(xué)習(xí)什么問題上。
戊戌變法產(chǎn)生的社會背景：
1.民族危機(jī)的加深�！恶R關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)趁機(jī)擴(kuò)大對中國的政治侵略與經(jīng)濟(jì)掠奪。它們對中國的經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出進(jìn)入資本輸出為主的階段。西方列強(qiáng)利用借款，修筑鐵路和開采礦山和在中國強(qiáng)占租借地和劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮。中華民族面臨空前嚴(yán)重的危機(jī)。
2.清政府的統(tǒng)治危機(jī)：
(1)財政赤字越來越大：自1896年起，巨額的外債，興修水利和賑災(zāi)的巨額資金，使政府財政赤字?jǐn)U大。
(2)階級矛盾和社會矛盾激化：為應(yīng)付財政危機(jī)，清政府采取一些節(jié)支增收措施，如增加地丁銀等舊稅的額度，降低官員薪俸、增加商稅等，遭到官員的抵制和人民的反對，使得階級矛盾和社會矛盾更加激化。
3.民族資本主義初步發(fā)展：隨著帝國主義侵略的加劇，中國的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，客觀上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求實行政治改革，改善社會環(huán)境，為發(fā)展資本主義開辟道路。
戊戌變法：
1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，宣布變法。因為1898年是農(nóng)歷戊戌年，歷史上稱這次變法為戊戌變法。這次變法歷時103天。又稱“百日維新”。
內(nèi)容：
1.政治：允許官民上書言事；改訂律例；裁撤冗員；澄清吏治。
2.經(jīng)濟(jì)：中央設(shè)立礦務(wù)鐵路總局、農(nóng)工商總局，獎勵農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展；舉辦商會、農(nóng)會等民間團(tuán)體；改革財政，編制國家預(yù)算決算；取消旗人由國家供養(yǎng)的特權(quán)，令其自謀生計。
3.文化教育：普遍設(shè)立中小學(xué)堂，京師設(shè)立大學(xué)堂；設(shè)立譯書局，翻譯外國書籍；準(zhǔn)許設(shè)立報館、學(xué)會；獎勵科學(xué)著作和發(fā)明；改革科舉制度，廢除八股。
4.軍事：精練陸軍，改習(xí)洋操；添置船艦，擴(kuò)建海軍；裁汰舊軍。
維新派是否反對封建制度和清政府的統(tǒng)治？
維新派主張在中國發(fā)展資本主義，興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲制，以資本主義的政體代替封建制度，以資本主義文化代替封建文化。而且變法法令也打擊了封建官僚制度和封建的經(jīng)濟(jì)制度，所以維新派反對封建制度。但是維新派主張在中國實行君主立憲制，保留君主，保留皇帝，企圖依靠光緒帝來實現(xiàn)變法主張，力圖維護(hù)清政府度過政治危機(jī)，所以他們不反對清政府的統(tǒng)治。
維新派通封建頑固勢力的論戰(zhàn)：
正當(dāng)維新變法運動在全國開展之時，以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派（包括洋務(wù)派），圍繞著要不要維新變法；要不要興民權(quán)、實行君主立憲；要不要提倡西學(xué)、改革封建教育制度展開了一場激烈的論戰(zhàn)，其中心是要不要讓資產(chǎn)階級參與政權(quán)，實行君主立憲制度以代替君主專制制度。維新派把維新變法與救亡圖存直接聯(lián)系起來，主張學(xué)習(xí)和仿效西方資本主義的議會制度，實行君主立憲，同時改革封建教育制度，為變法培養(yǎng)人才；頑固派則聲稱變法就是禍亂國家，“寧可亡國，不可變法”，堅持“中體西用”，極力維護(hù)君主專制制度，反對興民權(quán)、設(shè)議院，反對君主立憲，堅持科舉取士制度、反對西學(xué)。
維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)是中國近代史上維新與守舊、變法與反變法的論戰(zhàn)，是不同階級的意識對立和利益沖突。其實質(zhì)是新興的資產(chǎn)階級維新思想同封建主義思想的一次正面交鋒。這場論戰(zhàn)是中國有史以來，作為新的經(jīng)濟(jì)力量和政治力量代表的資產(chǎn)階級，第一次向封建制度和封建思想發(fā)起的挑戰(zhàn)；論戰(zhàn)使一些知識分子開始擺脫封建束縛，進(jìn)一步開闊了知識分子的眼界，形成了近代中國第一次思想解放潮流；維新派利用這次機(jī)會使自己的思想廣泛傳播開來，更多的人倒向了維新陣營，推動了維新變法運動的高漲；對封建主義的舊思想舊文化的批判和對資產(chǎn)階級的新思想文化的提倡，開始改變中國的社會風(fēng)氣，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新路。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/447516.html
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