北魏建立和統(tǒng)一北方：
鮮卑拓跋氏原來生活在大興安嶺北段，東漢末年向南遷移，逐漸成為塞上的一支強大的軍事力量。386年，拓跋?在各部酋長的擁戴下，建立魏國，史稱北魏。公元439年，魏滅北涼，統(tǒng)一了北方。
南北朝：
北魏統(tǒng)一北方后，從439-581年，大約與南朝同一時期，我國北方先后出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周5個政權(quán)，歷史成為北朝。北朝與南朝長期對峙，合稱為南北朝。
公元386年-589年政權(quán)的演變：
北魏前期封建化政策的內(nèi)容、結(jié)果和影響：
北魏太武帝拓跋燾時，任用北方士族崔浩、道士寇謙之進行封建化改革。
政治方面：大量任用漢人、相對提高漢人地位。北魏政權(quán)中鮮卑貴族勢力有所削弱，漢族地主的勢力有所增長。
經(jīng)濟方面：與民休息，不斷減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。保護了封建農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這對于一個剛征服中原的游牧民族來說，是具有特殊意義的。
文化方面：太武帝下詔書以道教為國教，提出“專以禮度為首”的要求，提倡儒學(xué)，建立太學(xué)，并要求王宮貴族的子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)儒學(xué)。
結(jié)果：由于崔浩、寇謙在改革的進程中以過于激進的手段進行封建化，導(dǎo)致鮮卑貴族不滿，最終被太武帝殺害，改革以失敗而告終。
原因和影響：改革失敗的根本原因是民族矛盾還沒有到達(dá)消解的程度，反對派過于強大，參與改革者力量比較弱小。改革成敗系于皇帝一念之間，改革派的策略過于激進，也是導(dǎo)致失敗的直接原因。他們的改革活動代表了當(dāng)時歷史發(fā)展的方向和民族融合的趨勢，并留給后人許多啟示，也為后來孝文帝的改革提供了基礎(chǔ)。
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孝文帝遷都洛陽：
是北魏孝文帝改革的一項重要措施。為加強對中原的控制和籠絡(luò)漢族上層地主，公元494年，孝文帝將都城由平城（今山西大同）遷到洛陽。
北魏孝文帝遷都到洛陽的原因：
1、孝文帝曾說：“……國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”①北魏的都城地處偏僻的平城，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。②孝文帝想要充分吸收漢族的文化制度來治理和統(tǒng)一中原地區(qū)。③他想要遷都來獲得漢族地主的認(rèn)可的正統(tǒng)地位。④孝文帝還希望通過遷都來達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。
2、平城寒冷干旱，糧食的產(chǎn)量有限，不能滿足都城大量人口的需要，一遇到荒年，就會有遷都的議論。平城不適合作為規(guī)模較大王朝的都城。
3、正如孝文帝所言，平城是“用武之地”，北方少數(shù)民族很容易對平城造成威脅。
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北魏孝文帝改革：
為了解決由于鮮卑族與漢族的民族矛盾以及引發(fā)人民的反抗起義，北魏孝文帝進行了兩次改革，第一次是484-486年，主要改革政、治經(jīng)、濟軍事制度；第二次是在494年遷都洛陽后，著重改革鮮卑人的生活習(xí)慣，實行漢化。
均田制：
北魏時期推行的土地政策和賦役制度。485年，北魏政府采納漢族地主的建議，頒布均田令。主要內(nèi)容有：
1、丁男（15歲以上）受露田40畝、桑田20畝或麻田10畝，婦女受露田20畝、麻田5畝。實際授田時，露田加倍。
2、奴婢和平民授田數(shù)目相同。耕牛每頭受露田30畝，限4頭。
3、狹鄉(xiāng)之民可以遷往寬鄉(xiāng)授田，寬鄉(xiāng)之民耕墾不受限制。
4、地方官吏歲官府所在地就近授田。均田制使無地或者少地的農(nóng)民分得了小塊土地，一定程度上抑制了豪強大族對土地的兼并，有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，但是沒有從根本上解決土地兼并問題。均田制為隋唐所沿用。
北魏孝文帝的改革措施的實質(zhì)：
是北魏一次自上而下的以學(xué)習(xí)漢族先進政治、經(jīng)濟、文化為主的以維護鮮卑族封建統(tǒng)治的改革。
曹魏的屯田制，西晉的占田制，北魏的均田制的對比:
北魏孝文帝改革第一期的措施：
1、政治上：
（1）整頓吏治：地方長官的任期按政績好壞覺定，不固定年限；官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許自籌，并加大反貪污力度，樹立御史臺的權(quán)威。
（2）下令廢除宗主督護制，實行三長制，規(guī)定五家為以鄰長，武鄰為一里長，五里為一黨長。長官均由辦事能力強和謹(jǐn)守法令的人擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)管理農(nóng)民、檢查戶口、征收租調(diào)，征發(fā)徭役。北魏的基層機構(gòu)更加完善。
2、經(jīng)濟上：
發(fā)布均田令。有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，保證了賦稅收入和徭役的征發(fā)。
北魏孝文帝第二次改革措施：
1、遷都洛陽。為加強對中原地區(qū)的控制，494年將都城由平城遷到洛陽。
2、學(xué)習(xí)漢族文化。遷都洛陽以后，孝文帝仿照漢族的典章制度和生活方式，提倡漢人說漢話，以消除民族間交往的語言障礙；改鮮卑復(fù)姓為漢字單姓；禁止穿領(lǐng)小袖的胡服，仿南朝的服裝制訂官吏，婦女的冠服；提倡與漢族通婚。
北魏孝文帝：
如何評價孝文帝及其改革：
孝文帝改制是西、北各族陸續(xù)進入中原后民族斗爭、融合的一次總結(jié)。它以法律的形式肯定了各族融合的成果，反過來又促進了以鮮卑族為中心的北方各族的封建化和漢族為主體的民族大融合的發(fā)展。孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，放棄自己民族的舊風(fēng)俗，沖破重重阻礙，毅然進行改革，對我國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻，不愧為我國歷史上一位杰出的政治家。但是，孝文帝在漢化改革中將已腐朽的門閥制度引入北朝，并加以強化，則帶來了以后北魏統(tǒng)治者腐敗和階級矛盾的尖銳化。
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