震落了清晨滿披著的露珠，
伐木聲丁丁地飄出幽谷。
放下飽食過稻香的鐮刀，
用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農(nóng)家里。
向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，
收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。
蘆蓬上滿載著白霜，
輕輕搖著歸泊的小槳。
秋天游戲在漁船上。
草野在蟋蟀聲中更寥闊了。
溪水因枯涸見石更清洌了。
牛背上的笛聲何處去了，
那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？
秋天夢寐在牧羊女的眼里。
【賞析
1
】
這首詩寥寥數(shù)語但妙機(jī)四溢，詩人以賦為主卻不為物滯，這是深得我國古典詩詞的精髓的。“落花無言，人淡如菊”，此詩之性
*
情！
“晨落了清晨滿披著的露珠，
/
伐木聲丁丁地飄出幽谷。
/
放下飽食過稻香的鐮刀，／用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。／秋天棲息在農(nóng)家里。”秋天是空曠深靜的，深秋時節(jié)，少了繁忙，多了悠閑。在這種清靜的氛圍里，“伐木聲丁丁地飄出幽谷”。一個飄，活畫了秋之靜美怡然，有“空山不見人”，但聞斧聲響（借用王維《鹿柴》句）之幽美情調(diào)。這丁丁斧聲震落著草木樹林上的露珠。這本是詩人心靈的秋聲！“鐮刀”是怡然的，它靜靜地掛在房檐上，進(jìn)入了悠閑的時光。你看，它多滿足多恣意，它是“飽食過稻香的”，它還在回昧剛剛經(jīng)歷過的喜悅吧
?
詩人本是在寫農(nóng)人，但他不讓他們出現(xiàn)，卻寫了伐木聲和鐮刀。這安然自得不正是收獲后的農(nóng)人之心態(tài)么
?
瓜果成熟了，它們沒有辜負(fù)人的辛勞，長得那么肥碩，正呆頭呆腦地坐在籬間等候主人用背簍裝它們回去呢
!
“秋天棲息在農(nóng)家里”，那是一囤囤稻米、滿地的瓜果嗎
?
可以這么說，但別忘了更主要的是農(nóng)人對土地的虔誠有了報答，那飽滿的心不正能裝得下寧靜豐碩的秋么
?
“向江面的冷霧撤下圓圓的網(wǎng)，／收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。／蘆篷上滿載著白霜，／輕輕搖著歸泊的小槳。
/
秋天游戲在漁船上。”上面的秋天是“棲息”著的，這里的秋天是“游戲”著的。江面蕩漾著柔曼的晨霧，漁人在霧中撒網(wǎng)，那網(wǎng)似隱似現(xiàn)朦朧在白霧之中，該是怎樣的美喲！秋天是“淘氣”的，它和漁人在“游戲”吶，你看．那網(wǎng)拉起了，有歡蹦亂跳的銀魚兒，可也有滿滿—網(wǎng)烏柏樹的葉子，漁人又歡喜又有些懊惱，秋天就以這種方式親近著漁人，真是有趣
!
滿載著魚兒的小船上落滿了白霜，如情似夢地歸泊了，秋水被漾開一弧弧波紋，那是小槳在吻著它，無聲地、默契地。
上面兩節(jié)寫了田園之秋，清江之秋，下面該寫心靈之秋了。我國古詩不乏這種結(jié)構(gòu)方式，先寫景，后寫情，全部景色
*
又被這情浸潤著，一層層地展開，一層層地惆悵，情景交織著，結(jié)合成更深遠(yuǎn)的意境。像王安石的“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭相見江南”，就屬這種路數(shù)。
“草野在蟋蟀聲中更寥闊了。／溪水因枯涸見石更清冽了。／牛人背上的笛聲何處去丁，／那滿流著夏夜的香與熱的笛孔
?
／秋天夢寐在牧羊女的眼里。”秋蟲唧唧，秋潭寒碧，大自然就要平和閑靜地睡了。牧羊女那么惆悵，因為深秋將盡，革木荒疏起來。她是怕不能給羊兒喂新鮮的草了么
?
才不是呢，是怕她的心兒沒人給“喂”笛聲了
!
整個夏天，她傾聽著牧牛少那“香與熱”的牧笛，她的心兒也像羊一樣那么安詳、那么滿足地鋪在青草上�？墒悄裂蚺畬⒉辉倌苈牭侥悄撩缌耍驗槟巧僭谏钋锊灰娏�，他不知道那笛聲已流淌在少女“夢寐”般的心里。這是—縷憂愁，但那么清爽那么醇冽，這秋天的心境被詩人微妙地展示出來了：甜蜜的清愁。
《秋天》的鄉(xiāng)村、江湖、牧女就這樣被詩人濃縮在一幅淡淡的水墨畫之中。目既往還，心亦吐納，這是一首中國情韻十足的秋之詩。
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