一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說：
“
你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。
”
父親的良知卻說：
“
你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。
”
成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的
“
超我
”
理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性；如果他只有母親的良知．那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
1
．你如何理解
“
母親的良知
”
和
“
父親的良知
”?
請(qǐng)結(jié)合課文，作簡(jiǎn)要回答。
2
．作者為什么說
“
如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性
”?
你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)
?
試作說明。
3
．分析畫線句子的表達(dá)效果。
參考答案：
1.“
母親的良知
”
和
“
父親的良知
”
是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)。
“
母親的良知
”
就是
“
對(duì)別人的仁愛之心
”
，即通常所說的
“
人應(yīng)關(guān)愛他人，善待他人
”
；
“
父親的良知
”
就是
“
對(duì)問題的理性的判斷力
”
，即在適應(yīng)社會(huì)的過程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認(rèn)為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會(huì)。這是一種理想的為人準(zhǔn)則，是作者給資本主義社會(huì)開出的一張救治良方。在現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域，這劑良方閃耀這理性的光輝。
2.
針對(duì)資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，作者將導(dǎo)致丑惡現(xiàn)象的原因歸結(jié)到人缺乏
“
良知
”
、缺乏愛心，因而，人
“
會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性
”
，進(jìn)而社會(huì)弊端叢生。
作者弗羅姆提出這一觀點(diǎn)，有其客觀依據(jù)，有一定的道理。但他沒有從資本主義社會(huì)制度上找原因，所以又有其局限性。
3.
這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強(qiáng)調(diào)
“
母愛
”
對(duì)孩子成長(zhǎng)的巨大影響和重要作用。作者認(rèn)為母親對(duì)孩子的愛是無條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對(duì)孩子的過失甚至是極大的錯(cuò)誤乃至犯罪都會(huì)給以原諒、維護(hù)、祝福。
這句話運(yùn)用假設(shè)和夸張的語氣來極力凸現(xiàn)
“
母愛
”
的博大和無私，突出
“
母愛
”
對(duì)人生的重要性和必要性。
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