應(yīng)該說明的是，由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到目前為止，我們對人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括的。然而，即使從這個相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識。那么，我們從中可以得到一些怎樣的啟示呢?
首先，可以肯定人類確實是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步地進(jìn)化而來的，而不是像圣經(jīng)上所說的那樣，是由上帝在一夜之間造出來的。對于這一點，除了那些狂熱的宗教信仰者之外，大概已經(jīng)沒有什么異議。為什么會有一部分猿類能從動物群體中分化出來，最終進(jìn)化成人呢?
這完全是由于氣候變化所致。也就是說，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動力之一�；蛘哒f，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在人和猿之間之所以會產(chǎn)生巨大的分化，正是因為它們的祖先寧肯跟著熱帶森林遷移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。
另外一個十分有趣的問題是，人和動物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動物進(jìn)化得卻如此之慢呢?
其根本的區(qū)別在于，動物在接近1 0
億的漫長時期中，是僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化的。而人類在這短短的1 400
萬的瞬息時刻卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過獨一無二的文化媒介，把知識和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來造小氣候以利于自己的生存等。在這個過程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績，僅次于生命的起源。
然而，有其利也必有其弊，大概正因為人類有了文化媒介可以把信息傳遞給后代，所以通過本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來愈少，例如人生下來不會蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)�？傊�，動物有許多生存的本領(lǐng)是通過遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
’
最后，還有一個非常有趣的事實值得人們?nèi)ド钏�。從表中可以看出，在這1400
萬的漫長歷史中，人類進(jìn)化的速度并不是均勻的，而是以很高的加速度往前演化著的。例如，從臘瑪古猿進(jìn)化到南方古猿足足用了1000
多萬，而南方古猿進(jìn)化到能人卻只用了3OO
多萬，依此類推。也就是說，在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個飛躍的時間大約正好等于前一個飛躍所需時間的1
／3
，而等于后一個飛躍所需時間的3
倍。
造成這一結(jié)果的原因主要有二：一是隨著時間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)；二是隨著實踐的積累，人類的知識愈來愈豐富。由此可見，人類今天所享有的物質(zhì)財富和精神財富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來的，而是長期積累的結(jié)果，如果追根溯源地想一想，這一積累的過程早在1000
多萬以前就開始了，沒有那時的直立行走，怎么會有后來的各種知識?
也許，這可以叫做“積累效應(yīng)”吧。因此，當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績時，不應(yīng)該忘記別人的幫助。
5
．根據(jù)文意，下列說法符合原文意思的一項是 ( )
A
．到目前為止，我們對人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的，其根本原因是出土化石在時間和空間上的分布都是不連續(xù)的。
B
．《圣經(jīng)》上所說的人是由上帝在一夜之間造出來的，這個說法是錯誤的，現(xiàn)在我們一致認(rèn)為人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來的。
C
．第二段中的“這一點”指的是人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來的，而不是像《圣經(jīng)》上所說的是由上帝在一夜之間造出來的。
D
．“氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑”就是說，凡是跟著熱帶森林遷移的猿類都沒有進(jìn)化成人，凡是走向了空曠的草地的猿類都進(jìn)化成了人類。
6
．下列關(guān)于人類進(jìn)化的說法不準(zhǔn)確的一項是 ( )
A
．動物比人類進(jìn)化得緩慢的原因是動物僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化，其進(jìn)化始終是在遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)范圍內(nèi)進(jìn)行的。
B
．動物有許多生存的本領(lǐng)是通過遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，其他生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
C
．人類明白對環(huán)境的有效控制有利于人類的生存與發(fā)展，同時在這控制過程當(dāng)中所產(chǎn)生日益發(fā)達(dá)的文化使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
D
．由于其他動物的大腦沒有人類的發(fā)達(dá)，他們不可能如人類那樣能有日益增強(qiáng)的對環(huán)境的控制力量，不可能使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
7
．下列理解不符合原文意思的一項是 ( )
A
．人類必須要靠后天去學(xué)習(xí)如蓋房子一類的事情，根本原因就是人類不能通過本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息。
B
．如果動物不能通過遺傳系統(tǒng)將許多生存的本領(lǐng)直接傳遞給后代的話，那么它們的后代就不可能像人那樣依靠后天學(xué)習(xí)而生存。
C
．在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個飛躍的時間大約正好等于前一個飛躍所需時間的1
／3
，而等于后一個飛躍所需時間的3
倍。
D
．人類進(jìn)化以很高的加速度往前演化的原因之一是隨著時間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)，從而不斷增強(qiáng)對環(huán)境的控制力量。
8
．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯誤的一項是 ( )
A
．“人類確實是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來的”就是作者說的“得出相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識”之一。
B
．人類在不斷進(jìn)化過程中，文化會更加發(fā)達(dá)，尤其是高科技的飛速發(fā)展，如基因工程等會使遺傳對人類的進(jìn)化的影響越來越小。
C
．人類從直立行走開始，就在為我們今天所享有的物質(zhì)財富和精神財富開始了知識積累，面向未來，人類這種知識積累只會越來越豐富。
D
．“當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績時，不應(yīng)該忘記別人的幫助”是啟示人應(yīng)該知恩圖報。
參考答案
5
．C (A
選項所謂“根本原因”實是單方面的原因，不成立B
“一致認(rèn)為”非文章本意，屬強(qiáng)加D
“凡是”，太絕對，在文中沒有依據(jù))
6
．B (
原文是說“絕大部分本領(lǐng)”)
7
．A (
“不能通過本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息”，原文是“本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來愈少”。)
8
．D (
“不忘記別人幫助”并不等同于“知恩圖報”)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/452641.html
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