動(dòng)物世界
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1
．閱讀
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）識(shí)記、理解、掌握本單元課文中的重點(diǎn)字詞。
（2
）提高對(duì)不同體裁文章的整體感知能力。
（3
）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來領(lǐng)悟課文，積累文章中精彩生動(dòng)的語句。
（4
）在閱讀中抓住關(guān)鍵的有表現(xiàn)力的語句，并能對(duì)其做深一層分析。
（5
）學(xué)會(huì)詳細(xì)復(fù)述課文。
（6
）能夠有感情地朗讀課文。
2
．寫作
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）學(xué)習(xí)本單元作者精當(dāng)傳神的描寫。
�。�2
）學(xué)習(xí)本單元的寫作特點(diǎn)，利用所學(xué)到的寫作技法生動(dòng)地介紹自己喜歡的一種動(dòng)物或敘述你和動(dòng)物之間發(fā)生的故事。
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）學(xué)習(xí)用作比較的方法來突出事物特征的寫法。
3
．口語交際
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。
學(xué)法指導(dǎo)
1
．單元聚焦
本單元選編了五篇描寫動(dòng)物的文章。它們是鄭振鐸的散文《貓》、沈石溪的動(dòng)物小說《斑羚飛渡》、詩人牛漢的代表作《華南虎》、法國博物學(xué)家布封的動(dòng)物小品《馬》和蒲松齡的傳奇故事《狼》。這些文章形式多樣，內(nèi)容豐富，不僅反映了人類對(duì)動(dòng)物世界的了解和認(rèn)識(shí)、對(duì)人與自然關(guān)系的思考，而且還試圖從動(dòng)物世界里折射出人類的生存軌跡。
這五篇文章選自古今中外不同作家的作品，體裁多樣（小說、散文、詩歌、科學(xué)小品）。古今中外描寫動(dòng)物的文章非常多，其中不乏名家名篇，但這些文章歸納起來不外乎三種題材：
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）西方純粹的動(dòng)物小品。它們從科學(xué)的角度比較客觀地描述動(dòng)物的生理特點(diǎn)和生活習(xí)性。比如，七級(jí)上冊(cè)選編的法布爾的《綠色蟈蟈》、本單元選編的布封的《馬》等。
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）反映人類與自然關(guān)系的文章。它們一般不會(huì)脫離環(huán)境而單純地描摹一種動(dòng)物，而是將這種動(dòng)物放在人類社會(huì)中去體察它的處境和遭遇，比如鄭振鐸的《貓》等。
（3
）借物寓人的文章。它們往往把人類對(duì)某種現(xiàn)象的批判、對(duì)某種精神的崇敬寄托到某種動(dòng)物身上，間接地表達(dá)作者的理想和追求，折射人生的思考，比如牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛渡》等。
本單元囊括了這三種題材的文章，為我們的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)。
《貓》通過“我”三次養(yǎng)貓的故事，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的深切同情，寄意遙深。弱小者總是不幸的，尤其是被冤屈、被侮辱、被損害的命運(yùn)隨時(shí)隨地都可能降臨到它們的身上，它們不能言說、不能反抗。特別是作者通過第三只貓的遭遇對(duì)自己的靈魂進(jìn)行了叩問，希望這樣的悲劇不要再發(fā)生。
《斑羚飛渡》描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群生存的機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難時(shí)表現(xiàn)出來的勇氣、智慧和自我犧牲的精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過這篇文章的人受到心靈的震撼，啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬物共生的世界。
《華南虎》：有著美麗容貌、強(qiáng)健形體的華南虎被囚于人類的牢籠，遠(yuǎn)離了廣袤的山林--
它生活和精神的家園。人們可以在肉體上折磨它，可是，華南虎仍然會(huì)不屈不撓地抗?fàn)幭氯ァ＿@首詩寫于一個(gè)最沒有詩意的時(shí)期--20
世紀(jì)70
代初，表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國正直、有良知的知識(shí)分子“我”不屈服黑暗、追求光明的思想感情。
《馬》：一篇優(yōu)美的散文，作者用人性化的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“無垠的草原上”“自由自在生活著的馬匹”由衷的贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
《狼》：寫的是兩只狼與一個(gè)屠戶之間的較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。全文分成兩部分：前一部分是敘事，寫屠戶與狼相斗的故事，環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折，后一部分是作者的議論，點(diǎn)明故事的主題，即：狼無論多么狡猾也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)被人的勇敢和智慧所戰(zhàn)勝。
2
．閱讀建議
在第一學(xué)期，我們已經(jīng)學(xué)過統(tǒng)觀全文、整體感知文章內(nèi)容的方法，老師也不斷地告訴我們要改變學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。相信同學(xué)們都有了親身的體會(huì)，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這一單元，建議同學(xué)們?cè)谏险n之前，運(yùn)用已有的知識(shí)，進(jìn)一步實(shí)踐“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。
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）在這個(gè)單元，我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)通過揣摩作者對(duì)客觀事物的描寫，來體會(huì)作者的思想感情的方法。
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）揣摩、學(xué)習(xí)和運(yùn)用對(duì)比方法。《馬》中作者將馬的外形和其他的動(dòng)物進(jìn)行比較時(shí)，態(tài)度不是客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼L的進(jìn)化過程中為適應(yīng)自然自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣。因此，要根據(jù)寫作需要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種對(duì)比描寫的方法。
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）象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。生命是相通的，在動(dòng)物身上，也可以曲折反映人類的理想和追求。被囚于牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。兩者之間激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。這首詩的象征意義超越了那個(gè)特定的時(shí)代，就是在今天也有積極的意義。體會(huì)文章的象征意義對(duì)正確地理解這首詩有重要的意義。
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．相關(guān)知識(shí)
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）查找積累相關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)，如鄭振鐸、布封、沈石溪、蒲松齡等。
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）課外閱讀《聊齋志異》，了解該書的內(nèi)容、特點(diǎn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/452883.html
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