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《五柳先生傳》《魚我所欲也》比較閱讀及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中課內(nèi)閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
(一) (甲)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如 (一)
(甲)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

(選自《五柳先生傳》)
  (乙)贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
  萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(選自《魚我所欲也》)
7.
請用“|
”給下面句子劃分句中語意停頓。
或置酒而招之。
此之謂失其本心。
8.
解釋下面加點(diǎn)的詞語。
造飲輒盡
簞瓢屢空,晏如也。

爾而與之
鄉(xiāng)為身死而不受,
9.
下面加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是(

A.
萬鐘于我何加焉
犧牲玉帛,弗敢加也
B.
是亦不可以已乎
得為眾人而已耶
C.
先生不知何許人也
高可二黍許
D.
家貧不能常得
所識窮乏者得我與
10.
用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子
其言茲若人之儔乎?
_____________________________________________________________________________________
呼爾而與之,行道之人弗受。
__________________________________________________________________________
11.
填空、簡答

1
)【甲】文中體現(xiàn)五柳先生讀書方法的一個成語是

,【乙】文中“
呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也”出自
成語典故。
(2
)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,“萬鐘則不辯禮義而受之”反映的是兩截然不同的人生觀。請簡要分析這兩種人在立身處世上的不同之處。
_____________________________________________________________________________________
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7.

2
分)(
1
)或
/
置酒而招之(

或置酒
/
而招之

也可給分)

2
)此之謂
/
失其本心
8.

4
分)(
1
)就


2
)安然自若的樣子


3
)用腳踢著


4
)通



,從前
9
.(
2
分)
B
10.

4
分)(
1
)譯文:這(話)大概說的是五柳先生一類的人吧?(
2
分)

2
)譯文:沒有禮貌地吆喝著給別人吃,過路的饑民也不肯接受。(
2
分)
11.

6
分)(
1
)不求甚解

(不食)嗟來之食


2
分)

2
)前者不慕榮利,安貧樂道,保持本心;(答出一點(diǎn)給
1
分,答出兩點(diǎn)
2
分)

后者見利忘義

貪圖享樂

喪失本心。(答出一點(diǎn)給
1
分,答出兩點(diǎn)
2
分)(共
4
分,意對即可)


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