四川樂山及答案
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16-20
題。
有家無長
高 由
請(qǐng)問你的家長是……？
家長是干什么吃的？
面對(duì)這兩個(gè)極簡單的問題，如今我們卻很難回答�？赡�，大多數(shù)的城市家庭已經(jīng)民主化，不需要“家長”這東西。只有當(dāng)學(xué)校開家長會(huì)的時(shí)候，或派出所填寫“戶主姓名”時(shí)，才需要這樣一個(gè)角色。于是，紛爭(zhēng)不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……
在個(gè)人主義時(shí)代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長，而是家庭的家長。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長角色有多么重要，除非家庭危機(jī)出現(xiàn)。
通常，家長就是無限的“支付寶”。
家長就是免費(fèi)的“家政工”。
家長就是全天候的“出氣筒”。
……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個(gè)整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長。
家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)。可有時(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個(gè)邊界就是“家庭規(guī)則”。
試問，現(xiàn)代家庭幾個(gè)有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？
漫長的小農(nóng)社會(huì)，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千。
到了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國的家庭結(jié)構(gòu)改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜谥�，老婆�?dāng)家，小鬼當(dāng)家，還是老公當(dāng)家？反倒成了一個(gè)問題了。
一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應(yīng)該說家庭成員中的每個(gè)人都重要。實(shí)際上，有人把父母看得最重，因?yàn)?ldquo;我”是父母生的，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因?yàn)楹⒆邮俏磥淼南Ｍ�，是愛情的結(jié)晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。
誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實(shí)在是天下第一難的問題。
有人當(dāng)?shù)煤没实郏?dāng)不了家長；有人擅長處理復(fù)雜的國家事務(wù)與國際關(guān)系，卻處理不好家庭關(guān)系。
家庭生活中沒有“圣人”，沒有“偉人”，更沒有什么書記、省長，學(xué)者、教授。
但家里一定得有一個(gè)“長”，此“長”非官長，非長，非智長，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！
古人造字，《說文》以房下有豚為“家”，意即房子里有豬，因?yàn)樨i在農(nóng)耕時(shí)代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長。
（摘自新浪網(wǎng)上高由的博客）
16.
聯(lián)系文章回答第
8
段中加點(diǎn)詞“這樣”指代的具體內(nèi)容。（
4
分）
答：
17.
說出第
13
段中加點(diǎn)詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。（
4
分）
答：
18.
第
16
段“家庭生活中沒有‘圣人’，沒有‘偉人’，更沒有什么書記、省長，學(xué)者、教授”意在說明家庭生活的特殊性，其特殊性表現(xiàn)在哪些地方？（
4
分）
答：
19.
第
17
段中，把一家之長比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，其理由是什么？這樣寫有什么好處？
( 4
分）
答：理由是
好處是
20.
仿照第
9
段劃橫線的句子，仍然以“家”為對(duì)象，再寫出一組句子，表達(dá)出你對(duì)“家”的真切感受和認(rèn)識(shí)。（
4
分）
例句：家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)�？捎袝r(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。
答：
16.
（
4
分）答：無限的“支付寶”、免費(fèi)的“家政工”、全天候的“出氣筒”等。（必須答完整才能得
4
分）
17.
（
4
分）答：確定某個(gè)家庭成員為最重要和核心之后而引發(fā)的激烈的矛盾沖突。
（答出“最重要和核心”
2
分，答出“矛盾沖突”
2
分）
18.
（
4
分）
答：不能用圣人、偉人的操行標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)來指導(dǎo)家庭生活，不能用書記、省長的行政命令作為要求來組織家庭生活，不能用專家學(xué)者的學(xué)術(shù)理論作為教條來規(guī)范家庭生活。
（答到一點(diǎn)給
2
分，答到兩點(diǎn)給
3
分，答到三點(diǎn)給
4
分）
19.
（
4
分）
答：理由：他（她）本來就在“家”，《說文》以房下有豚為“家”（
1
分），豬能吃苦耐勞，甘于寂寞，堪當(dāng)此任。（
1
分）
好處：恰好突出了家長地位低下、角色尷尬，但又不可缺少；這個(gè)比喻一反常態(tài)，新穎獨(dú)到，不落俗套，生動(dòng)形象地突出了家長在家庭中的特殊角色和地位，能給讀者留下非常深刻的印象和反思。（分號(hào)前后各得
1
分，意思相符即可）
20.
（
4
分）
答案示例：家應(yīng)該是明媚的春天，是美麗的花園�？捎袝r(shí)家也是陰晦的冬天，荒涼的沙漠。
（符合仿寫要求，酌情給分。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/457185.html
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