②我們民族有講正氣的傳統(tǒng)�？v觀古今，橫看天下，中華民族的文明史，就是正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史，就是一首氣壯山河的正氣歌。在長達(dá)數(shù)千的歷史蒼穹，屈原、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等民族英雄的名字燦若群星，無不是我們民族的正氣之魂。正因?yàn)橛辛诉@種正氣，我們民族才一次次經(jīng)受住了生死存亡的考驗(yàn)，得到延續(xù)和發(fā)展。
③我們黨最有資格講正氣。我們真理在手，正氣在胸。以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的幾代共產(chǎn)黨人，不僅是我們民族凜然正氣的集大成者，而且在實(shí)踐中使之不斷升華，與人民群眾的根本利益連結(jié)在一起，與歷史發(fā)展的方向和規(guī)律連結(jié)在一起，代表了光明和未來。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和感召下，集結(jié)了幾代民族的精華，凝聚起一支前赴后繼、所向無敵的大軍，推翻了三座大山，取得了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利，開創(chuàng)了改革開放的新局面，闊步邁向跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，不怕艱難，不畏邪惡，一往無前，勇于開拓和創(chuàng)造。我們黨有光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也就是鄧小平同志倡導(dǎo)的“大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公”和江澤民同志提出的64個(gè)字創(chuàng)業(yè)精神。
④值得注意的是，在我們的生活中確實(shí)存在看一些不講正氣的現(xiàn)象。有極少數(shù)黨員干部，或爭(zhēng)名于朝，只要有針尖大的好處，眼睛就瞪得像鼓環(huán)；或爭(zhēng)利于市，只要有一點(diǎn)蠅頭小利，手伸得就像討飯棍。……而我們一些領(lǐng)導(dǎo)部門和領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)此竟視而不見，聽而不聞，任其泛濫；一些地方甚至到了正不壓邪、是非顛倒的地步，講正氣者反倒顯得理不直、氣不壯了。
⑤這種現(xiàn)象應(yīng)該制止了，因?yàn)樗邪俸Χ鵁o一利。 A 首先，它無視我們黨的自身建設(shè)和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)所取得的輝煌成就，以致扭曲和損害了黨的形象。 B 第二，它專找陰暗面，渙散軍心，松懈斗志。“傷氣敗軍，曲謀誤國”，這方面的教訓(xùn)我們決不能輕易忘記。 C 第三，不講正氣者不僅害黨誤國，同樣會(huì)害自己。 D
⑥實(shí)現(xiàn)黨的十四屆五中全會(huì)提出的兩個(gè)轉(zhuǎn)變，是一項(xiàng)偉大工程，其間必然充滿了艱難曲折，需要一支強(qiáng)大的、用正氣凝聚起來、又始終充滿了正氣的隊(duì)伍。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該站在全局的角度，用高度的政治責(zé)任感來理直氣壯講正氣，旗幟鮮明扶正氣，以身作則樹正氣，在所有的場(chǎng)合都能夠以正壓邪，以正驅(qū)邪，以正勝邪。通過講正氣，講出我們的思想統(tǒng)一，講出我們的同心協(xié)力，講出我們的信心百倍，意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前。
1
．對(duì)本文論述的主要內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是()
A
．要正氣B．要講正氣C．什么是正氣D．什么是講正氣
2
，本文第②段證明的觀點(diǎn)是
，所用論據(jù)的類型是
。
3
．《現(xiàn)代漢語詞典》中“升華”一詞解釋為：比喻事物的提高和精煉。根據(jù)上下文，第③段中“升華”一詞的含義是指將什么“事物”進(jìn)行了怎樣的“提高和精煉”?請(qǐng)用一句話概述。(字?jǐn)?shù)不能超過30個(gè))
4
．從本文第④段中摘出最能表現(xiàn)“極少數(shù)黨員干部”不講正氣現(xiàn)象的兩個(gè)短語。
5
．“試想，一個(gè)眼里看的是邪惡、耳里聽的是邪惡、嘴里講的是邪惡的人，他能追求真善美嗎?他能不斷提高自身的素質(zhì)嗎?在正義與邪惡的較量中，他能渾身是膽、一身正氣站在真理一邊嗎?”這段話應(yīng)放在上文 A、 B、 C、 D四處中的
處最合適。
6
．本文采用對(duì)比論證方法將
與
作了對(duì)比。
答案：
1
．B
2
．我們民族有講正氣的傳統(tǒng)；事實(shí)論據(jù)
3
．將民族凜然正氣與群眾利益和歷史發(fā)展的方向、規(guī)律相連接。
4
．爭(zhēng)名于朝；爭(zhēng)利于市
5
．D(A、B、C三處上下文語意連貫，緊密相承，都不能插入別的話。)
6
．倡導(dǎo)講正氣；不講正氣的現(xiàn)象
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