1
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷時(shí)五千，雖與中華民族的前進(jìn)同步，但也出現(xiàn)了文化的長(zhǎng)期沉積問(wèn)題。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要“
取其精華，去其糟粕”
。符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。
②
比如尊師重教，就要注意批判地繼承。不久前，北京鳳凰嶺書(shū)院開(kāi)學(xué)典禮上，學(xué)員身著灰色長(zhǎng)衫，雙膝跪地叩首，雙手奉茶謝恩，跪拜老師。此事引發(fā)強(qiáng)烈爭(zhēng)議，很多網(wǎng)友認(rèn)為，如此跪拜是一種倒退。
③“
我們拜的不只是老師，還有傳統(tǒng)文化。”
鳳凰嶺書(shū)院跪拜者這樣的自說(shuō)自話，遭到了廣大網(wǎng)友的非議。那么，到底應(yīng)該如何看待跪拜這種現(xiàn)象？跪拜盡管是一種傳統(tǒng)禮儀形式，曾經(jīng)包含著特定的文化倫理內(nèi)涵，但是這種只注重形式，而忽略其內(nèi)涵的行為是不可取的，因?yàn)槲幕瘋鞒胁皇钦瞻釟v史。在今天，跪拜早就背離了現(xiàn)代文明，依然沒(méi)有擺脫封建思想，還增加了庸俗的江湖氣息。這不是傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,
而是落后的東西，必須加以改造。
4
傳統(tǒng)文化并非全部適合今天這個(gè)時(shí)代，我們要辯證地認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，不能完全照搬歷史。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，如愛(ài)國(guó)主義的崇高境界，自強(qiáng)不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
（原文有刪改）
18.
下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們一定要持有正確的態(tài)度,
謹(jǐn)慎對(duì)待。
B.
中國(guó)傳統(tǒng)文化已落后于時(shí)代，不符合社會(huì)發(fā)展要求，沒(méi)有必要傳承。
C.
繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們不能完全照搬歷史,
而要去粗取精。
D.
跪拜是傳統(tǒng)禮儀，學(xué)生給老師行跪拜禮是表示尊重，應(yīng)該完全照搬。
19.
下面一則材料，如果作為論據(jù)放在文章第③
段和第④
段之間，請(qǐng)你完成下面兩項(xiàng)任務(wù)：（1
）為材料加上首括句；（2
）在材料后加兩句話，分析這則材料并得出結(jié)論。（3
分）
安徽省六安市以“
二十四孝”
故事為題材制作了一批街頭公益廣告牌。廣告牌上包含“
百里負(fù)米”“
賣(mài)身葬父”“
臥冰求鯉”
等大家熟悉的典故。在“
埋兒奉母”
的廣告插圖上，畫(huà)著一名男子正拿鐵鍬在樹(shù)林里挖坑，一個(gè)婦人抱著小孩站在一邊。這則典故的大致意思是：因?yàn)榧彝ヘ毟F，丈夫害怕有了兒子后不能侍奉老母親，于是決定挖坑將兒子活埋。
答：（1
）
（2
）
20.
閱讀下面鏈接材料，表明你對(duì)建造“
中華文化標(biāo)志城”
的態(tài)度，并結(jié)合文章內(nèi)容陳述你的理由。（4
分）
【鏈接材料】
山東濟(jì)寧是孔孟故里。當(dāng)?shù)卣?jì)劃斥資300
億元人民幣在濟(jì)寧建造“
中華文化標(biāo)志城”
。其理由是，“
中華文化標(biāo)志城”
一旦建成，就能使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
18. C
（共3
分。如選A
得1
分）
19
．（1
）示例：再比如傳承孝道，也要注意批判地繼承。
（2
）示例：人是要講究“
孝道”
，但用活埋自己兒子的辦法來(lái)侍奉母親，表達(dá)孝順，絕對(duì)是一種極其愚昧、極其殘忍的行為。這不是傳統(tǒng)文化中積極向上的內(nèi)容，而是腐朽的東西，必須摒棄。
（共3
分。（1
）1
分，（2
）2
分）
20.
示例：我對(duì)建造“
中華文化標(biāo)志城”
持否定態(tài)度。文中論述了傳承傳統(tǒng)文化不能只流于形式，要繼承發(fā)揚(yáng)那些積極向上的內(nèi)容。建一座“
中華文化標(biāo)志城”
就當(dāng)是傳承傳統(tǒng)文化，這顯然有只重形式而忽略文化內(nèi)涵的作秀之嫌。真正的傳承是要領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，使其得以弘揚(yáng)。
（共4
分。表明態(tài)度1
分，結(jié)合文章1
分，陳述理由2
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/459437.html
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