蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
9
、上面選文的作者是
朝（代）的
（姓名）。（
2
分）
10
、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（
2
分）
辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫
11
、下列理解分析最符合文意的一項(xiàng)
（
3
分）
A
、上文的論點(diǎn)是：批判司馬光所謂
“
侵官、生事、征利、拒諫、致怨
”
等錯(cuò)誤言論的具體表現(xiàn)。
B
、作者以
“
名實(shí)已明，而天下之理得矣
”
為立足點(diǎn)，針對(duì)司馬光
“
侵官、生事、征利、拒諫、致怨
”
的指責(zé)分別進(jìn)行駁斥，表現(xiàn)出作者堅(jiān)持改革、絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)搖的立場(chǎng)和決心。
C
、
“
某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。
”
這是作者反駁司馬光指責(zé)的論據(jù)。
D
、
“
如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。
”
這句話表明了作者向司馬光陳明自己的工作有錯(cuò)誤，請(qǐng)他原諒。
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
：
9
、（
2
分，各
1
分）宋（北宋）
王安石
10
、（
2
分）排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算
“
拒諫
”
。
11
、（
3
分）
B
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