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林清玄《清歡》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


清 歡 (林清玄) 元豐七十一月二十四日,蘇軾和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍,以及野草的嫩芽等等,輕松愜意,于是 清


(林清玄)
元豐七十一月二十四日,蘇軾和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍,以及野草的嫩芽等等,輕松愜意,于是寫詞贊嘆道:
細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。
“清歡”幾乎是難以言說(shuō)的,這種清淡的歡愉不是別的什么東西,正是對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。它不同于李白的“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”那樣盡情的歡樂(lè)。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆,江水江花豈終極”那樣悲痛的心事;或者“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商”那樣無(wú)奈的感嘆。
我們活在這個(gè)世界上,有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青”,我們很易體會(huì)到他的壯懷激烈;歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”,我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨;納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)不多情”,我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷;甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍!”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸,也依然能夠知悉。
可是,享受“清歡”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人,差不多是沒(méi)有清歡的。
我們想在路邊好好地散個(gè)步,可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò),一天里,幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。
我們到館子里,想要吃一些清淡的小菜,幾乎是杳不可得,過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
我們有時(shí)沒(méi)有什么事,只想和朋友啜一盅香茗,飲一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到約會(huì)的清靜地方。那么到山里去吧!到海邊去吧!但是,山邊和海湄也不純凈了,凡是人的足跡可以到的地方,就有了垃圾,就有了臭穢,就有了吵鬧!
我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,有一位朋友住在圓通寺的山下,我們經(jīng)常沿著上山的石階,走走,坐坐,停停,看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花,吸著花朵底部的花露,感覺(jué)清香勝蜜,心里遂有一種只有春天才會(huì)有的歡愉。
后來(lái),朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺,寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬,嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子,烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子,高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去,便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
下山時(shí)心情只是惆悵和悲哀,心頭浮起一闋詞和一首詩(shī),詞是李煜的:“高樓誰(shuí)與上,長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空,還如一夢(mèng)中!”詩(shī)是李覯的:“人言落日是天涯,望極天涯不見(jiàn)家;已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮!”那時(shí)正是黃昏,在都市煙塵蒙蔽了的落日中,真的看到了一種悲劇似的橙色。
生在這個(gè)時(shí)代,眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧?kù)o和諧;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心,F(xiàn)代人的歡樂(lè),是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不見(jiàn)天日的卡拉OK
去亂唱一氣,是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?
清歡是不講究物質(zhì)條件的,它只講究心靈的品位。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,清歡就愈容易失去。
這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái):
梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城
;
惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明
?

滿城都飛著柳絮時(shí),梨花也開(kāi)了遍地,一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái),仿佛雪一樣的清麗。
但是,人生看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?
清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō):“凡人多一分世故,即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智,即少卻一分高雅。”“山中何所有?嶺上多白云。只可子怡悅,不堪持贈(zèng)君,自是第一流人物。”是的,能體會(huì)人間清歡滋味的人物自是具有高雅性情的第一流人物,他在污濁滔滔的人間也能找到清歡的滋味。
20
、根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括“清歡”二字的具體含義。(
3
分)(要點(diǎn)不超過(guò)
20
字)
答:____________________
21
、第
4
段說(shuō)“享受‘清歡’就難了”,文章具體從哪三個(gè)方面表現(xiàn)?(
9
分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)
15
字)
答:①___________________
②___________________
③___________________
22
、文章第
13
段再引蘇東坡的詩(shī)在文中有什么作用?(
6
分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)
20
字)
答:①___________________
②___________________
23
、在作者看來(lái),人要怎樣才能獲得“清歡”?(
6
分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)
20
字)
答:①___________________
②___________________
參考答案:
20
、從平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活中得到人生的歡樂(lè)!
3
分】
21
、

散步?jīng)]有純?nèi)话察o的一刻。

吃飯清淡的小菜杳不可得。

約會(huì)找不到清靜的地方。
〖①眼耳鼻舌;②身;③意〗
【每點(diǎn)
3
分】
22


說(shuō)明對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位。

與開(kāi)頭照應(yīng),表現(xiàn)對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇。
【每點(diǎn)
3
分】
23
、

不過(guò)度追求物質(zhì)生活,講究心靈的品位。

少一分世故,少一分機(jī)智,追求高雅的生活性情。
【每點(diǎn)
3
分】

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