(15
分
)
①古今中外，書籍不計(jì)其數(shù)，該讀哪些書呢
?
從精神生活的角度出發(fā)，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示或有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書，因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書，對(duì)于其余人卻是不必讀的，至多是可讀可不讀的．三是必讀的書．所謂必讀，是就精神生活而言的，即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。
②應(yīng)該說，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù)，但絕對(duì)量仍然非常大。它們是人類丈化寶庫(kù)中千百流傳的那些不朽之作，即所謂經(jīng)典。不論它們是文學(xué)作品還是理論著作，爾必定表
-
現(xiàn)了人類精神的某些永恒內(nèi)涵。在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅�。要確定這類書的范圍很難，事實(shí)上不同的人開出的書單一定會(huì)有相當(dāng)?shù)某鋈�。不過，只要開書單的人確有眼光，就必定會(huì)有一些最基本的好書被共同選中。例如，他們決不會(huì)漏掉《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。
③在我看來，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否讀全了，而在于要有一個(gè)信念，便是非最好的書不讀．有了這個(gè)信念，即使你讀了許多并非最好的書，你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于自己的最好的書，并且成為它們的知音。事實(shí)上，對(duì)于每個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和追求的人來說，他的必讀書的書單決非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個(gè)書單本身也體現(xiàn)出了他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)所說：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做。”
④費(fèi)爾巴哈說：人就是他所吃的東西。這句話是對(duì)的。一個(gè)在閱讀中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上。因?yàn)槭澜绫緹o定相，它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)不同的面．我們從一個(gè)人的讀物中大致可以判斷他的精神品級(jí)。
12
．在文中，
(1)
“永恒的書”有哪些方面的含義
?
（
2)
就讀書而言，你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話
? (5
分
)
⑴
（
2
分）
(2)
（
3
分）
13
．結(jié)合全文看，
(1)
就讀書這個(gè)話題，文章的中心論點(diǎn)是什么
? (2)
按作者的主張，一個(gè)人怎樣才能找到“真正屬于自己的最好的書”來閱讀
? (5
分
)
答⑴
（
2
分）
(2)
（
3
分）
14
．文章認(rèn)為《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》屬于永恒的書，請(qǐng)你以其中一例來說明。也可列舉語(yǔ)文課本中其他名著一例來說明。
(5
分
)
參考答案：
12
．
(1)
①它是千百流傳的不朽之作：②它必定表現(xiàn)了人類精神的某
些永恒內(nèi)涵。
(2)
從一個(gè)人的讀物中
(
閱讀興趣
)
可以判斷他的
精神品級(jí)
(
是什么人
)
。也可答“讀不同品位的書籍的人有著不同的
內(nèi)心世界”。
13
．
(1)
讀書要讀永恒的書
(2)
要有非最好的書不讀的信念，在閱讀過
程中找到屬于自己的最好的·書
14.
本題是開放性的，但答題要扣住“表現(xiàn)了人類精神某些永恒內(nèi)容”
這一要點(diǎn)。
例：《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩三千的歷史，至今是世界優(yōu)秀文化中的精品，其中許多關(guān)于治學(xué)、修身、治國(guó)的學(xué)說在現(xiàn)代社會(huì)仍在發(fā)揮巨大作用。
(
該答題可評(píng)
4
分；若再結(jié)合到個(gè)人可額外加
1
分
)
注意：以上主觀性試題考生答題大意對(duì)即可，不必強(qiáng)求與參考答案一模一樣。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/462483.html
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