鮑震培
誠(chéng)心誠(chéng)意是兩千多來(lái)儒家文化的傳統(tǒng)美德，孔子說(shuō)
“
巧言令色，鮮矣仁
”
。此處的
“
仁
”
是指真誠(chéng)。在孔子看來(lái)，待人真誠(chéng)不是表面文章，說(shuō)得天花亂墜往往是假象，做善事應(yīng)該是出于真誠(chéng)的內(nèi)心要求，而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠(chéng)是一種來(lái)自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感，只是外表的作秀，演戲，玩假的，那是最沒意思的事情。
人是動(dòng)物界中唯一可能最不真誠(chéng)的，人會(huì)偽裝，戴著面具，扮演各種各樣的角色，所謂人生如戲，免不了的喜怒哀樂愛恨情仇，甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。孟子說(shuō)
:“
誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。
”
那么人心自有向上一路的向誠(chéng)力量。朱自清在《論誠(chéng)意》中認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中，純粹誠(chéng)實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見，常人往往沉浮于兩界之間。我的一個(gè)朋友給人送禮，回來(lái)后總是如
釋重負(fù)地說(shuō)又了卻一樁心事，送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿，而完全成了一種負(fù)擔(dān)，失去了禮尚往來(lái)的初衷
——
感恩或祝福。沒有了最初的真誠(chéng)，人際交往也成了莫大的包袱或者勢(shì)利者攀附的臺(tái)階。
要做到真誠(chéng)，涉及兩個(gè)問(wèn)題，一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；二是真誠(chéng)也要看對(duì)象，用真誠(chéng)的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。
必要的
“
巧言令色
”
是可以的，一個(gè)求職者如果不擅言辭，一味剛毅木訥，恐怕連工作也找不到。再如做一個(gè)老師，他的真誠(chéng)與他說(shuō)話美妙動(dòng)聽、表情親和并不沖突，因?yàn)樗膬?nèi)心是愛學(xué)生的。
高爾基說(shuō)
:“
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
”
真誠(chéng)是人品，更是一種態(tài)度。龍春晚演員唱歌走音，而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉，其真誠(chéng)態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊；前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱，因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對(duì)口型假唱，讓人大跌眼鏡，這種不真誠(chéng)的藝德讓人對(duì)她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。
真誠(chéng)往往是職業(yè)道德的底線，
“
童叟無(wú)欺
”
是賣方對(duì)買方的誠(chéng)信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕，十根冰糕可以按批發(fā)價(jià)買，每根節(jié)省一角錢，這樣買
10
根一元錢一根的冰糕，有
9
元錢就夠了，但是孩子卻只買回
9
根冰糕，原來(lái)那售貨員告訴他一元錢
1
根，朋友找到那家店理論，痛斥他們這種對(duì)顧客不誠(chéng)信的欺詐行為。騙局早晚會(huì)被揭穿，春晚蔡明的小品正是揭示了誠(chéng)信的天網(wǎng)是疏而不漏的。
文藝工作者的真誠(chéng)是要向社會(huì)推出精
神文明的產(chǎn)品，
弘揚(yáng)真善美的人格情操，當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng)，緋聞滿天飛，劇情狗血雷人，價(jià)值取向上混淆正義與邪惡的界限，沒有起碼的是非觀，誤導(dǎo)青少觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來(lái)的利益驅(qū)動(dòng)，使這樣的
“
垃圾劇
”
充斥了銀屏，這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。
最近影視演員陳坤在
“
行走的力量
”
活動(dòng)后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》，書中坦言
“
真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬(wàn)倍
”
。
越來(lái)越多的人渴慕進(jìn)藏，試圖在高原簡(jiǎn)單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化，返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過(guò)平平淡淡的生活，怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢
?
其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，如果一個(gè)人有精彩，到哪里都會(huì)是精彩。一個(gè)人的心中有美好，無(wú)需遠(yuǎn)行，也能看到美好的風(fēng)景。
保持你內(nèi)心赤子般的真誠(chéng)，真水無(wú)香，精誠(chéng)所至，金石為開，讓真誠(chéng)回歸，摒棄那些喧囂和浮躁，給我們的心靈環(huán)保，家園會(huì)變得更美好。
（摘自《齊魯晚報(bào)》）
10
．下列關(guān)于文章內(nèi)容理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）（
3
分
]
A
．在孔子看來(lái)，即使說(shuō)得天花亂墜，若待人不真誠(chéng)，說(shuō)的往往也只是假象，而不是
“
仁
”
。
B
．朱自清在《論誠(chéng)意》中認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中人們都沉浮于君子于小人的兩界之間，沒有純粹的人。
C
．必要的
“
巧言令色
”
是可以的，只要你內(nèi)心是真誠(chéng)的，有助于你找到工作。
D
．利益驅(qū)動(dòng)使得當(dāng)下許多影視劇忽視了對(duì)真善美的弘揚(yáng)，墮入媚俗的風(fēng)氣中。
11
．作者認(rèn)為
“
真誠(chéng)
”
的含義是什么？怎樣才能做到真誠(chéng)？（
3
分）
12
．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者認(rèn)為我們應(yīng)該從哪些方面給
“
心靈環(huán)保
”
？（
3
分）
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10
．
B
（
“
沒有純粹的人
”
絕對(duì)化，文中為
“
純粹誠(chéng)實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見
”
中
“
并不多見
”
不是沒有，而是有但很好而已。）
11
．真誠(chéng)是一種來(lái)自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾。（
1
分）要做到真誠(chéng)：一是真誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人；（
1
分）二是真誠(chéng)也要看對(duì)象，用真誠(chéng)的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。（
1
分）
12
．
①
人品上，為人處事要真誠(chéng)；（
1
分）
②
職業(yè)上，要守住職業(yè)道德的底線；（
1
分）
③
心靈上要保持內(nèi)心赤子般的真誠(chéng)，摒棄那些喧囂和浮躁。（
1
分）
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