①人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。
②人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個(gè)度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。
③例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
④例如對美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)。”宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。
⑤例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈
⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信。如果死讀書，讀死書，那么，“盡信書不如無書”。
⑧我們的身邊 處處是“度”。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循“度”呢？
（原文有刪改）
15
．請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（
）（
2
分）
A
．恰如其分
度日如
B
．適可而止
過猶不及
C
．患得患失
左右逢源
D
．審時(shí)度勢
相得益彰
16
．段②的畫線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？（2
分）
答：
17
．段⑦中的畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？（
2
分）
答：
18
．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。（
3
分）
示例：有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實(shí)。
仿句：有人認(rèn)為
生智慧。不錯，
，
，這是不爭的事實(shí)。
19
．《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。（
3
分）
答：
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15
．
B
（
2
分）
16
．承上啟下（
2
分）
17
．道理論證。（
2
分）
18
．例：有人認(rèn)為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華，經(jīng)常交流會使人更聰明，這是不爭的事實(shí)。
（一空
1
分；字?jǐn)?shù)大體相近，第一空所填表的內(nèi)容必須有與“智慧”密切相關(guān)，后兩句應(yīng)該緊扣所填內(nèi)容，是正確、鮮明并符合情理的觀點(diǎn)態(tài)度；共
3
分）
19
．例①：范進(jìn)是舉后因喜極過度而生悲。
例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會讓令者感到不適或難受。
例③：在自然界中，雨水太多，會造成洪澇；雨水太少，全導(dǎo)致干旱。
（所舉事例與本文的中心論點(diǎn)一致論證效果好即可；3
分）
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