①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每
句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的
一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽中外。可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。
②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德
，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。
③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。
④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將
自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。
⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。
⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！
（選自《思維與智慧》，有刪改）
21
．選文第②段中加點的“這種美德”具體指什么？（
2
分）
22
．選文第
④段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（
3
分）
23
．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（
3
分）
24
．選文最后一段有什么作用？（
2
分）
25
．下面給出的三個論據(jù)，有一個不能
證明第②段的觀點，請指出并說明理由。（
3
分）
（1
）是可忍，孰不可忍？
（2
）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（3
）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。
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21
．以國家利益為重的崇高品德。
22
．比喻論證，對比論證，
1
分，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。
2
分
23
．不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。
1
分，第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。
1
分，這兩段的內(nèi)容是遞進關(guān)系。
24
．總結(jié)全文，突出中心論點，號召人們要擁有讓人的美德。
25
．第一個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。
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