①西藏的山水只宜遠望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的顏色，不長一棵樹。那是一種怎樣的山呀，離天那么近，它們的骨和肉，都被太陽烤干了，已沒有一絲一毫陰柔的女兒氣，惟存陽剛與雄渾。它們與藍天、白云、湖泊構成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美。可你近賞它時——就連海拔
米
②在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡潔，好像盤古剛完成開天辟地。在內地的時候，每當我看到禿禿的山岡，就惋惜為何不多植一些樹，讓它變得蒼翠一些；就在我飛抵拉薩的當天，看見這座陽光之城周圍山上的荒蕪，也延續(xù)著這樣的想法�？墒�，從我一腳踏上崗巴拉的時候起，我就發(fā)現(xiàn)我錯了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢蓊郁，而唯獨這里的山就應該是裸露的，骨感的，剛健的，因為只有這樣，它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍天的大山，難道不應該是一身雄風、力挺萬鈞的樣子嗎？我甚至想，這里的山上即使能種活樹，也應不為，讓青青翠翠的山為我們擎天，太秀氣了，會讓人擔憂它的柔弱，難以承受天的重荷。僅僅看了一眼，我?guī)缀蹙捅贿@雄奇之美擊倒，一時之間竟無法釋懷，喉嚨有一種噎堵的感覺。這是我有生以來第一次品嘗到，美到了極致讓人產(chǎn)生的窒息感。
③真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂，就能領略到這瑰麗的一幕。藏語里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝。[
甲]
湖的兩側皆為濯濯童山，罡風扯著白云從它們的頂上飛掠而過。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。[
乙]
湖的那一端，是連綿的皚皚雪峰，在高原的陽光下，發(fā)出耀眼的光澤，把遠方藍得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美，被一層層的大山擴展到天的盡頭，無疆無界，用一雙眼睛來丈量這里的美，顯然已遠遠不夠用了。
④有別于過去見過的所有的湖光山色，這里的山，岑寂、肅穆，這里的水，端莊、圣潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人決然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它們面前，你的軀體雖是直立的，但魂魄實際早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人為何會把自己的信仰與神山圣水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經(jīng)幡，旋起轉經(jīng)筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。
⑤雪山的影子映在水中，湖水猶如一張專門讓它們安睡的藍色大床。水質潔凈無比，讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔，我默默地洗滌著自己的靈魂。古人說的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。
1
、閱讀第①段，請說說“西藏的山水只宜遠望，不可近瞧”的原因。
答：西藏的山遠觀時與藍天、白云、湖泊構成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美、和諧之美，充滿陽剛與雄渾；而近看時毫無水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致，有的只是干燥異常的壤土與碎石，缺乏美感。
2
、第②段中，作者的思路是怎樣逐漸展開的？請寫出作者的行文思路。
西藏的山上也應多種些樹——上了崗巴拉，覺得這里的山應該是裸露的
這里的山上即使能種活樹，也不應為
——“我”被這雄奇之美擊倒。
3
、第③段中，畫線的兩個句子語言形象生動而富有表現(xiàn)力，請從中任選一句作賞析。（請從語言特點、修辭手法、表達作用等方面作答）
選（甲），賞析：這句話采用了襯托、擬人、比喻的手法，寫出了在白云、碧水的映襯下，濯濯童山也成了美麗畫卷的有機組成部分，顯示了西藏山水的神奇。
選（乙）句，賞析：這句話采用了比擬的手法，生動地描繪了雪峰在陽光照耀下與藍天融為一體的美景。
4
、結尾畫橫線的句子在文中有什么作用？
總結全文，升華主旨；西藏山水之美使自己的靈魂得到凈化，表達了對西藏山水的崇敬熱愛之情。
5
、為什么說西藏的山水是“大美之美”？請說說你的理解。
西藏的山岑寂、肅穆，陽剛而雄奇；西藏的水端莊、圣潔，凜然不可侵犯。山水相融，構成一幅氣勢恢弘的大畫面，顯得一種和諧崇高的神奇之美。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/467153.html
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