初中歷史課程應(yīng)該講什么內(nèi)容？以什么線索來(lái)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容？這是必須首先解決的問(wèn)題。過(guò)去的初中歷史教學(xué)大綱和教科書(shū)與高等院校歷史學(xué)科的教學(xué)大綱和教科書(shū)的體例相差無(wú)幾，歷史學(xué)科的知識(shí)體系較為完整，教學(xué)內(nèi)容頭緒多，內(nèi)容雜，知識(shí)點(diǎn)密度大、概念多、難度高。
此次課程改革，首先明確了歷史課程的性質(zhì)，初中歷史課程的目標(biāo)不是培養(yǎng)專門的史學(xué)人才，歷史課程應(yīng)體現(xiàn)“義務(wù)教育面向全體學(xué)生的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，避免課程的專業(yè)化、成人化傾向”，以不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性和知識(shí)的專業(yè)性、從根本上改變現(xiàn)有課程的“繁、難、深、舊”現(xiàn)象、降低現(xiàn)有課程的學(xué)習(xí)難度為設(shè)計(jì)目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了以往歷史教材以年代為順序、以朝代為基準(zhǔn)的陳舊模式，構(gòu)建了主題式的課程體系。課程標(biāo)準(zhǔn)把初中歷史課程分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域又分為若干主題。
學(xué)習(xí)主題的確定，使初中歷史課程體系與以往相比有了明顯不同。學(xué)習(xí)主題遵循了以下三個(gè)原則：第一，充分考慮到基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)初中歷史課程的基礎(chǔ)性、綜合性和發(fā)展性，改變?cè)姓n程中“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象和過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向 初中歷史，貫徹少而精和探究式學(xué)習(xí)的原則；第二，學(xué)習(xí)主題的確定既考慮到歷史學(xué)科的特點(diǎn)，注意歷史發(fā)展的時(shí)序和學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)在的聯(lián)系，同時(shí)又不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性；第三，充分考慮到初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度和接受能力，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。在新的初中歷史課程體系下，課程內(nèi)容大幅度削減，難度要求大大降低，減少了抽象的歷史理論、歷史概念和歷史結(jié)論，將科技、文化、思想、社會(huì)生活等方面的內(nèi)容融合于歷史過(guò)程之中，避免了課程內(nèi)容類型的單一化。
關(guān)注人文與時(shí)代
課程標(biāo)準(zhǔn)打破了中學(xué)歷史課長(zhǎng)期沿用的通史體例，改變了過(guò)去歷史課程偏重于政治史、戰(zhàn)爭(zhēng)史的傾向，大力提倡人文主義精神、科學(xué)態(tài)度、民主與法制觀念、國(guó)際意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)等。課程面貌發(fā)生了很大變化，內(nèi)容較之以往更加豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)以及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。
比如，中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)內(nèi)容共分為九大學(xué)習(xí)主題，它們分別是中華文明的起源；國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革；統(tǒng)一國(guó)家的建立；政權(quán)分立與民族融合；繁榮與開(kāi)放的社會(huì)；經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)；科學(xué)技術(shù)；思想文化。每個(gè)主題既反映了中國(guó)古代史上不同發(fā)展階段的主要?dú)v史特征，又表現(xiàn)了貫穿整個(gè)中國(guó)古代歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)若干側(cè)面，展現(xiàn)了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)和思想文化的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的人文主義精神、科學(xué)態(tài)度、民主與法治觀念、國(guó)際意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)等等，都體現(xiàn)了時(shí)代精神。課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，積極體驗(yàn)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神，努力追求真善美的人生境界，塑造健全的人格；了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來(lái)的巨大物質(zhì)進(jìn)步，崇尚科學(xué)精神，逐步樹(shù)立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過(guò)程，理解民主與法治對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義，強(qiáng)化民主與法治意識(shí)；了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的開(kāi)放意識(shí)；正確看待人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展這一時(shí)代主題。
知識(shí)、能力與情感
歷史教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是，需要學(xué)生有更多的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷。因此，在歷史教育中，學(xué)生的態(tài)度、愿望、激情與學(xué)習(xí)方法就顯得格外重要。課程標(biāo)準(zhǔn)力求克服重知識(shí)、輕能力的弊端，在使學(xué)生獲得基本歷史知識(shí)和能力的同時(shí)，充分注意挖掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的教育。
課程標(biāo)準(zhǔn)在能力目標(biāo)上，要求學(xué)生“能夠閱讀普及性的歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件，初步了解歷史知識(shí)的基本技能和方法”。
為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史的方法，了解歷史發(fā)展的基本規(guī)律，形成唯物史觀，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握探究式學(xué)習(xí)的方法，既善于選擇需要認(rèn)識(shí)的事物和現(xiàn)象，并能從不同的角度提出需要解決的問(wèn)題，然后通過(guò)收集和整理相關(guān)資料，運(yùn)用抽象思維進(jìn)行加工，最終得出自己的新見(jiàn)解。在探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于同他人交流觀點(diǎn)和看法，聽(tīng)取他人的不同觀點(diǎn)，以補(bǔ)充自己的論據(jù)和拓展觀察視野，使自己的看法更接近真實(shí)與客觀。同時(shí)，也要積極參加各種教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的敏銳性、深刻性和全面性。
為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和情感教育的有機(jī)結(jié)合，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)做出明確規(guī)定，比如，中國(guó)近代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，屬于識(shí)記層次要求的內(nèi)容大約占內(nèi)容總量的70%左右。屬于理解層次要求的內(nèi)容大約占內(nèi)容總量的20%左右。屬于運(yùn)用層次要求的內(nèi)容控制在內(nèi)容總量的10%以內(nèi)。
這里需要強(qiáng)調(diào)的是，理解層次并非是要學(xué)生死記硬背歷史內(nèi)容和知識(shí)，而是讓學(xué)生將歷史人物或歷史事件與當(dāng)時(shí)的歷史背景聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，以此來(lái)理解和體會(huì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和富強(qiáng)而苦苦探索的艱難歷程，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光來(lái)分析歷史問(wèn)題的能力和科學(xué)素養(yǎng)。運(yùn)用層次，不僅僅是以往我們所說(shuō)的學(xué)生能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、原理、方法等完成作業(yè)而已，它強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性，是學(xué)生獲得能力發(fā)展與情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法的三者合一的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/46820.html
相關(guān)閱讀：先秦思想的人文精神