始建于明永樂十八的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“
高”
是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高 5.18
米
，皇穹宇高
19.2
米
，訴外殿上升到
38
米
，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴(kuò)殿比大和殿還高出
3
米，成為天帝的象征。
祈殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“
圈”
不僅指外形，而且是一種科學(xué)境界。在中國(guó)古代美學(xué)中，閱代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物，體現(xiàn)了一種“
天行健”
的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“
清”
是天的一種特征，也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“
清”
由“
青”
而來(lái)，通常我們稱天是“
青天”
、“
藍(lán)天”
、“
蒼天”
。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“
青”
是祥和、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取勝，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）
【試題36
】
下列理解，符合文意的一項(xiàng)是
A
．天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢(shì)高聳、鋪天蓋地取勝
B
．故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C
．天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國(guó)古人生生不息的宇宙觀。
D
．天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。
【答案】C
【說(shuō)明】考查考生分析篩選文中信息的能力。
【試題
37
】根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“
高”
這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是
A
．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
B
．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
C
．高入云霄，表達(dá)“
羽化登仙”
的愿望。
D
．突出祟高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
【答案】D
【說(shuō)明】
考查考生分析文中信息、把握文本內(nèi)容的能力。
【試題38
】天壇大約有十萬(wàn)株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“
高、圓、清”
三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？
【參考答案】與“
清”
關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。（其他答案言之成理亦可酌情給分。）
【說(shuō)明】考查考生從不同角度對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行體察、闡發(fā)的能力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/468658.html
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