分）
◆
駱玉明
①
魏晉風(fēng)度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點(diǎn)，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。
②
所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一： 。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“
雅量”
。《世說新語》這部“
名士教科書”
專列“
雅量”
一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報(bào)，默然無動于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。
③
所謂漂亮，第二點(diǎn)： 。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致……
總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。
④
所謂漂亮，還有第三點(diǎn)： 。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。
⑤
高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。
（節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講•
序言》）
相關(guān)鏈接：
【甲詩】歸園田居（其三）
◆
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
【乙文】
王濟(jì)卒，四十六，及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟(jì)，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕�？蕻�，向靈床曰：“
卿常好我作驢鳴，我為卿作之。”
體似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“
而令王濟(jì)死乎！”
《晉書•
王渾傳附子濟(jì)傳》【丙文】
桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù
驚懼，慌張），問謝曰：“
當(dāng)作何計(jì)？”
謝神意不變，謂文度(
王坦之的字)
曰：“
晉祚（zuò
皇命）存亡，在此一行。”
相與俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“
浩浩洪流”
�；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。
《晉書•
謝安傳》
25.
細(xì)讀全文，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7
個字）（2
分）
26.
下邊三句話分別是從文章②③④
段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢�。�?
分）
A.
不可太乏趣。
B.
不可太緊張。
C.
不可太窘迫。
27.
請你根據(jù)第②
段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“
雅量”
。（2
分）
28.
請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。（2
分）
備選動詞：A.
講 B.
慕 C.
輕 D.
重句子：這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。
29.
右邊“
相關(guān)鏈接”
中的三段詩文與左邊文段中“
士人們自覺的追求活得漂亮”
的三個分論點(diǎn)有對應(yīng)關(guān)系，請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。（3
分）
【甲詩】與第 段對應(yīng)，【乙文】與第 段對應(yīng)，【丙文】與第段對應(yīng)。
30.
細(xì)讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點(diǎn)“
愿”
字的言內(nèi)之義和言外之義。（2
分）
言內(nèi)之義是：
言外之義是：
31.
請?jiān)凇疽椅摹恐姓页雠c“
時賢無不畢至”
句式特點(diǎn)完全相同的另一句話。（2
分）
句子：
32.
請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2
分）
33.
積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……
都曾在各自的時代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：
， 。（2
分）
【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。
參考答案：
四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20
分）
25.
（2
分）魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵
26.
（3
分）C B A
27.
（2
分）所謂“
雅量”
，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如�；蛉嗽谏�、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。
28.
（2
分）講 重 輕 慕
29.
（3
分）
【甲詩】與第 ③
段對應(yīng)；
【乙文】與第 ④
段對應(yīng)；
【丙文】與第 ②
段對應(yīng)。
30.
（2
分）言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來能夠獲得豐收。（1
分）
言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。（1
分）
（說明：意近即可）
31.
（2
分）賓客莫不垂涕。
32.
（2
分)
示例：
謝 安：神意不變 貌愈寬容
鎮(zhèn)定自若 臨危不懼
王坦之：驚恐不安 神色慌張
張皇失措 膽戰(zhàn)心驚
33.
（2
分）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百。
（說明：錯一字扣1
分）
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