趙鎖仙
①慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂”卻往往是可遇而不可求。韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。”我卻要說：“千里馬，你要做自己的伯樂！”
②美國著名心理學(xué)專家安東尼
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羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉?hellip;…上天不會虧待任何一個人，他給我們每個人以無窮的機會去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂呢？
③當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)。”也就是說，你要做自己的伯樂。他本人經(jīng)過多的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因為他發(fā)現(xiàn)了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂！
④毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國被秦軍圍困的關(guān)健時刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因為他敢于發(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂。
⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬萬學(xué)不得那個才高八斗、計謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之偶遇周文王，他的才華險些就被自己的消極等待給埋沒了。
⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嗟嘆命運不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂
吧，別讓自己把自己埋沒，努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個腳印往前走，總有一天，我們會走進自己心中的圣殿。
20
．本文的中心論點是什么？（2
分）
21
．第④段運用的典故概括為成語是什么？在文中屬于什么論證方法？（3
分）
22
．第⑤段主要采用了什么論證方法？作用是什么？（3
分）
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23
．本文作者與韓愈《馬說》的“人才觀”不同，如果展開辯論，本文作者為正方，請你將正反兩方的觀點寫出來。（4
分）
正文：_________________________________________________________
反方：__________________________________________________________
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20
、千里馬，你要做自己的伯樂
21
、毛遂自薦
舉例論證
22
、對比論證
把毛遂的成功和姜子牙坐等“伯樂”險些才華埋沒進行對比論證，突出表明我們要有自信，敢于做自己的伯樂，去展現(xiàn)自己的風(fēng)采，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。
23
、正：千里馬，要做自己的伯樂；反：世有伯樂，然后有千里馬
（正:
發(fā)現(xiàn)并賞識自己就能做千里馬；反：要有伯樂發(fā)現(xiàn)，才
能做千里馬）。（表述可以不同，觀點相對即可）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/470228.html
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