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人教版七下文言文復(fù)習(xí)整理

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中課內(nèi)閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
1 、傷仲永 王安石 七級下冊 ①金溪民方仲永,世隸耕。 【隸】:屬于 【世隸耕】世代耕田為業(yè); 金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。 仲永生五,未嘗識書具,忽啼求之。 【嘗】 1

、傷仲永


王安石
七級下冊

①金溪民方仲永,世隸耕。

【隸】:屬于

【世隸耕】世代耕田為業(yè);
金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。

仲永生五,未嘗識書具,忽啼求之。

【嘗】:曾經(jīng);

【求】:要求
仲永長到五歲時(shí),不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。

父異焉,借旁近與之即書詩四句,并自為其名。【異:對

感到詫異。與:給。書:寫。為:題寫】
父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。【以
……
為意】:把
……
作為詩的內(nèi)容;
這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。
自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者!居^】:看;【自是】:從此【是】:這【就】:完成。
從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。【稍稍】:漸漸【或】:有人;【賓客】:請客【乞】:求取

同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。

父利其然也,【利】:認(rèn)為……有利可圖
他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,
日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!景狻浚和



,牽【環(huán)謁】:四處拜訪【使】:讓

每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
②余聞之也久。
我聽說這件事很久了。
明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。

【從】:跟從;
明道間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。
令作詩,不能稱前時(shí)之聞。

【稱】:相當(dāng)
叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。
又七,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣”。

【泯然】:消失。
再過了七,我從揚(yáng)州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了。”
③王子曰:仲永之通悟,受之天也。

【王子】王安石的自稱


先生說:仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。
其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣!居凇勘

他的天資比一般有才能的人高得多。
卒之為眾人,則其受于人者不至也。

【至】達(dá)到
他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;
像他那樣天生聰明,如此有才智,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;
今夫不受之天,固眾人,又不受之人,【夫】句首發(fā)語詞,不譯。

【固】

本來。
那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,
得為眾人而已耶?
想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

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