葉圣陶
寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗(yàn)和意思，文章的依據(jù)是語(yǔ)言。只要有經(jīng)驗(yàn)和意思，只要會(huì)說話，再加上能識(shí)字會(huì)寫字，這就能夠?qū)懳恼铝�。豈不是尋常不過容易不過的事兒?
所謂好文章，也不過材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒，話說得確切一點(diǎn)兒周密一點(diǎn)兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語(yǔ)言的確切周密，那當(dāng)然是本末倒置。但是在實(shí)際上，一個(gè)人要在社會(huì)里有意義地生活，本來(lái)必須要求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語(yǔ)言的確切周密。那并不為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會(huì)覺得有許多文章要寫；而寫出來(lái)的往往是好文章。生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。
從前人以為寫文章是幾個(gè)讀書人特有的技能，那種技能奧妙難知，幾乎跟方土的畫符念咒相仿。這種見解必須打破�，F(xiàn)在咱們要相信，不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章，田畝間的奉人能寫文章，鋪?zhàn)永锏牡陠T，碼頭上的裝卸工，都能寫文章；因?yàn)樗麄兏饔懈鞯纳�。寫文章不是生活的胸和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識(shí)字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個(gè)“讀書人”或是“文學(xué)家”的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實(shí)。能寫文章算不得什么可以夸耀的事兒，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷跟瞎了眼睛聾了耳朵差不多，在生活上有相當(dāng)大的不利影響。以上的意思為什么必須辨明白?
自然因?yàn)檫@是對(duì)于寫作訓(xùn)練的一種正當(dāng)認(rèn)識(shí)。有了這種認(rèn)識(shí)，才可以充分利用寫作這一項(xiàng)技能，而不至于作文章的奴隸，一輩子只在文章中間討生活，或者把文章看得高不可攀，一輩子不敢跟它親近。
末了還得說明，閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成了習(xí)慣才行。譬如坐得正站得直，從生理學(xué)的見地看，是有益于健康的。但是決不能每當(dāng)要坐要站的時(shí)候，才想到坐和站的姿勢(shì)該怎么樣。必須養(yǎng)成了坐得正站得直的習(xí)慣，連“生理學(xué)”和“健康”都不想到，這才可以終身受用。閱讀和寫作也是這樣。臨時(shí)搬出些知識(shí)來(lái)，閱讀應(yīng)該怎么樣，寫作應(yīng)該怎么樣，豈不要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎?
所以閱讀和寫作的知識(shí)必須化為習(xí)慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。
14.
請(qǐng)用條件復(fù)句概括作者認(rèn)為寫文章“不神秘”的兩個(gè)理由。（2
分）
▲
15.
結(jié)合文章內(nèi)容，回答問題。（4
分）
①文章第一自然段中加點(diǎn)的“本末倒置”中“本”與“末”分別指什么？（2
分）
“本”：
▲
“末”：
▲
②簡(jiǎn)要分析第三自然段畫線句子的作用。（2
分）
▲
16.
文中說：“寫文章不是生活的胸和裝飾，而就是生活本身。”請(qǐng)以朱自清的《背影》和胡適的《我的母親》為例，對(duì)這句話作簡(jiǎn)要分析。（4
分）
▲
答案：
14.
（4
分）（1
）（2
分）只要有經(jīng)驗(yàn)和意思，只要會(huì)說話，再加上能識(shí)字會(huì)寫字，這就能夠?qū)懳恼铝?
不論什么人都能寫文章。(
如答：“只有閱讀和寫作的知識(shí)化為習(xí)慣，才能不知不覺之間寫好文章”，得1
分)
。
15.
（4
分）
①（2
分）“本”指：有了經(jīng)驗(yàn)和意思會(huì)說話，把自己的體驗(yàn)寫成文章。
“末”指：如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語(yǔ)言的確切周密。
②（2
分）通過比喻（類比）論證，形象易懂（深入淺出）地論證了“寫文章要養(yǎng)成習(xí)慣”的必要性和重要性。
16.
（4
分）作者認(rèn)為寫作不是生活的點(diǎn)綴，而是出自對(duì)生活的真實(shí)感悟的需要。例如史鐵生正是在生活中真切感受到母親堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，對(duì)兒女的無(wú)私而偉大的愛和期待，才滿懷真情寫出《秋天的懷念》；胡適正是看到母親的慈祥、寬容，氣量大而有剛氣，深刻感受母親對(duì)自己的言傳身教影響巨大，才會(huì)有感而發(fā)，寫出追憶性散文《我的母親》。
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