周國(guó)平
①成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。
②童心和成熟并不相互排斥。一個(gè)人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力，因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。
③兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所忌諱，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。相反，偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵。偏見(jiàn)使人滿足于一知半解，在自滿自足中過(guò)日子，看不到自己的無(wú)知。利欲使人顧慮重重，盲從社會(huì)上流行的意見(jiàn)，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。不過(guò)，一個(gè)人如果能保持住一顆童心，同時(shí)善于思考，就能避免這種可悲的結(jié)局，在成長(zhǎng)過(guò)程中把單純的慧心轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N成熟的智慧。由此可見(jiàn)，智慧與童心有著密切的聯(lián)系，它實(shí)際上是一種達(dá)于成熟因而不會(huì)輕易失去的童心�！妒ソ�(jīng)》里說(shuō)：“你們?nèi)绻换剞D(zhuǎn)，變成小孩子的樣子，就一定不得進(jìn)天國(guó)�！迸了箍栒f(shuō)：“智慧把我們帶回到童。”孟子也說(shuō)：“大人先生者不失赤子之心。”說(shuō)的都是這個(gè)意思。
④童是靈魂生長(zhǎng)的源頭。我甚至要說(shuō)，靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。圣埃克絮佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說(shuō)得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井�！笔冀K攜帶著童走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
⑤問(wèn)：什么原因能使一個(gè)人顯得輕呢？譬如說(shuō)，許多人都覺(jué)得你看起來(lái)很輕。
⑥答：我想最主要的也許是一個(gè)人的頭腦不要太復(fù)雜。我在社會(huì)處世方面還是比較簡(jiǎn)單的，弄不懂的事情就不去弄它。我相信，一個(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得輕，一世故就會(huì)顯老。
⑦在孩子眼中，世界是不變的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。
⑧電視鏡頭：媽媽告訴小男孩怎么放刀叉，小男孩問(wèn)：“可是吃的放哪里呢？”
⑨當(dāng)大人們?cè)谥?jié)問(wèn)題上糾纏不清的時(shí)候，孩子往往一下子進(jìn)入了實(shí)質(zhì)問(wèn)題。
（選自《周國(guó)平散文選集?童心》）
1.
依據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是
（3
分）
A.
作者反對(duì)為人世故，認(rèn)為一個(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得輕。
B.
作者認(rèn)為成熟不免麻木、僵化，但成熟本質(zhì)上始終是包含著童心的。
C.
最后一段的“電視鏡頭”運(yùn)用了例證法，用以說(shuō)明童心的可貴，需要我們倍加呵護(hù)。
D.
作者認(rèn)為智慧是一種達(dá)于成熟因而不會(huì)輕易失去的童心，如果我們要具有智慧，必須具有真正的童心。
2
．結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。（7
分）
（1
）第③段引用《圣經(jīng)》、帕斯卡爾、孟子的話，有什么好處？（3
分）
（2
）簡(jiǎn)要概括“童心”對(duì)人生的重要作用。（4
分）
答案：
1.
（3
分） B
2
．（1
）具體證明了“智慧與童心有著密切的聯(lián)系，它實(shí)際上是一種達(dá)于成熟因而不會(huì)輕易失去的童心”的觀點(diǎn)（1
分），引用經(jīng)典言論和名人名言，使論述更具權(quán)威性和說(shuō)服力（2
分）。
（2
）（4
分）童心使人善于思考；增長(zhǎng)智慧；丟掉偏見(jiàn)和利欲；使人“心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉”；使人獲得幸福；讓人顯得輕；使人容易看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；讓人容易發(fā)現(xiàn)事物的真相。（答到一點(diǎn)給1
分，答到兩點(diǎn)給3
分，答到三點(diǎn)以上給4
分）。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/473473.html
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