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《說說“淺閱讀”》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


說說 淺閱讀 呂宏 ① 一個朋友每月都要買七八本厚薄不一的各類書籍,更新床頭的書架。我好奇地問,買書,看嗎 ? 他答,當(dāng)然看,有些時候是一天看一本,只求花最少的時間看最多的 說說“
淺閱讀”
呂宏


一個朋友每月都要買七八本厚薄不一的各類書籍,更新床頭的書架。我好奇地問,買書,看嗎?
他答,當(dāng)然看,有些時候是一天看一本,只求花最少的時間看最多的書。這就是當(dāng)前很時尚、很流行的“
淺閱讀”
。


所謂“
淺閱讀”
,是指一種淺層次的、以簡單輕松甚至娛樂性為最高追求的閱讀形式。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾談到,在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀,以快餐式、跳躍-it-
、碎片化為特征的“
淺閱讀”
正成為閱讀新趨勢。


不可否認(rèn),“
淺閱讀”
在當(dāng)今時代有其存在的合理性,可以快速獲得信息,擴(kuò)大知識面,但如果僅僅把讀書當(dāng)成簡單的消閑方式,或作為獲取某種利益的途徑,而不是作為提升學(xué)識修養(yǎng)和理論思維的手段,其過于功利性的讀書目的會使人在失去學(xué)習(xí)自覺性的同時帶來思維的鈍化。尤其是對青少而言,功利性閱讀將不利于

人格的完善、精神的發(fā)育、知識構(gòu)成的合理化,甚至對世界觀、人生觀、價值觀塑造也會產(chǎn)生不良影響。


讀書之用途,小而言之可以了解社會、增長學(xué)問、開闊眼界、陶冶性情、豐富生活、充實自我;大而言之可以掌握科學(xué)、明辨真理、培養(yǎng)能力、提高水平、奉獻(xiàn)社會、報效國家。但在時下,不少人平時不讀書、不看報、不太思考工作,很少研究問題,遇到新情況時,就拿出一本相關(guān)的書順手翻幾頁“
臨時抱佛腳”
,這種不求甚解的“
淺閱讀”
有可能演化成有百害而無一利的“
淺思維”
,如果再以這種“
淺思維”
為指導(dǎo)做出“
淺決策”
,弊端更多。


有人說,閱讀決定著一個民族思維的深度和高度,對文化傳承、國家發(fā)展有著重要的意義,一個淺薄、浮躁的民族是無法強(qiáng)大和發(fā)展的。已有專家指出,如果僅僅滿足于“
淺閱讀”
,或者過分熱衷于“
淺閱讀”
,對于國家和民族將是災(zāi)難性的。這就是為什么在高科技浪潮中,很多網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的國家反而更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀:美國政府陸續(xù)提出了“
美國閱讀挑戰(zhàn)”“
閱讀優(yōu)先”
等計劃,英國政府設(shè)定“
閱讀”
,要打造一個“
讀書人”
的國度。近來,世界很多國家都把提倡閱讀風(fēng)氣、提升閱讀能力列為
教育改革的重點,通過實施這些措施重新喚起“
深閱讀”
。


在閱讀已呈大眾化、通俗化甚至娛樂化的今天,我們更需要深度閱讀,不能滿
足于“
我在讀,這就夠了”
。因為,讀書不僅要“
過眼”
,更要“
過心”

(
選自2009
4
月24
《人民日報》)
22
.本文的中心論點是:
(2
分)
23
.第③
段加點詞“
其”
指的是
,第④
段加點詞語
臨時抱佛腳”
在文中的意思是
(3
分)
、
24
.第⑤
段列舉美國政府和英國政府強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀的事例,有什么作用?(2
分)
答:


25
.下列名言名句中最適合做本文論據(jù)的一項是(2
分)
(
)

A
.博學(xué)之、審問之、慎思之、篤行之。
B
.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

C
.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
D
.知之為知之,不知為不知,是知也。
參考答案:
22
.我們需要深度閱讀。或:在閱讀已呈大眾化、通俗化、娛樂化的今天,我們更需要深度閱讀。(2
分)
23
.青少(1
分)
平時不讀書,遇到新情況臨時翻書慌忙應(yīng)對?(2
分)
24
.具體有力地論證r
閱讀對于文化傳承、國家發(fā)展有著重要意義。(2
分)
25
.A
【解析】本題要求考生選擇適合選文淪點的論據(jù),所考在的是考生對道理論據(jù)的理解和選擇。本文的論點是:讀書要“
閱讀
。A
項“
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”
選自《中庸》,講的是治學(xué)求進(jìn)的道理。意思是:要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問,慎履地思考,明確地分辨,踏踏實實地行動。這濕然能夠有力地證明作者的觀點。B
項中“
見賢思齊焉,見{
:賢而內(nèi)自省也”
,出自《論語》,是孔子說的話,是說如何修身養(yǎng)德的,所以不能作為論據(jù)。C
項中“
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自醬寒來”
,是說人必須經(jīng)過一番磨難和挫折,才能成才。顯然,也不能作為論據(jù)。D
項中,“
知之為知之,_
開;:知為不知,是知也”
出自《淪語》,說的是對待知識的正確態(tài)度,因此,也不能作為論據(jù)來證明論點。所以,8
、C
、D
均不對,正確答案應(yīng)選A
。

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