說(shuō)明文閱讀：
12
分
①
想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。如作家塑造的人物形象，是作家在已經(jīng)積累的知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工改造而成的。也就是說(shuō)，想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
②
（甲）
人的各種有意識(shí)的活動(dòng)都離不開(kāi)想象的作用。
例如，人在勞動(dòng)過(guò)程中，只有在進(jìn)行勞動(dòng)之前，預(yù)先想出了勞動(dòng)的結(jié)果，才有可能自覺(jué)地改變客觀現(xiàn)實(shí)和有意識(shí)地創(chuàng)造自己所需要的新事物。（乙）動(dòng)物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來(lái)使自然界發(fā)生變化，而人則能通過(guò)他所作出的改變，使自然界為自己的目的服務(wù)，從而支配自然界。（丙）人是憑借想象的作用，使自己在頭腦中
“
預(yù)見(jiàn)到
”
尚未產(chǎn)生的事物的。
③
想象可以幫助人們?cè)陬^腦中
“
見(jiàn)到
”
無(wú)法親自觀察的事物。對(duì)考古學(xué)家、歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，有很多研究的對(duì)象，根本無(wú)法直接觀察。在這種情況下，他們只能根據(jù)資料，通過(guò)想象的作用，
“
設(shè)想
”
研究對(duì)象可能的或應(yīng)有的概略情況，從而作出分析和判斷。
④
想象在我們?nèi)粘?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中也有重要的作用，例如我們對(duì)文學(xué)作品、藝術(shù)表演、美術(shù)作品等等的欣賞，就離不開(kāi)想象的作用。離開(kāi)了想象的作用，至多不過(guò)是對(duì)它們的感知，談不上有新感受，因而也就不能稱(chēng)之為欣賞。
⑤
想象在處理人際關(guān)系時(shí)，也是必不可少的。人們常說(shuō)，待人處事要善于
“
設(shè)身處地
”
。要想真正做到這一點(diǎn)，就需要憑借想象。如果我處于對(duì)方的位置，將會(huì)怎樣想、怎樣做。也就是說(shuō)，人在相互交往中，必須通過(guò)想象才能設(shè)想別人的處境與心情，從而促進(jìn)相互理解。
⑥
想象不僅在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著巨大作用，而且在人的創(chuàng)造活動(dòng)中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學(xué)家和藝術(shù)家都高度重視想象的作用。愛(ài)因斯坦曾指出：
“
想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
”
可以說(shuō)，沒(méi)有想象，就不會(huì)有科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
⑦
根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的，想象分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意想象是順其自然地進(jìn)行想象；有意想象是有預(yù)定目的的、自覺(jué)的想象。
⑧
有意想象按照其內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的不同，又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來(lái)的。
⑨
創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。它是根據(jù)預(yù)定目的，通過(guò)對(duì)已有的各種表象進(jìn)行選擇、加工、改組而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。在創(chuàng)造新技術(shù)、新產(chǎn)品之前，人在頭腦中必須先構(gòu)成這種新事物的形象，這就是創(chuàng)造想象。
⑩
創(chuàng)造想象中有一種特殊形式
——
幻想�；孟肱c再造想象不同，它不一定通過(guò)別人的描述或示意引起，而是具有一定的獨(dú)創(chuàng)成分。幻想與創(chuàng)造想象也不完全一樣，它并不是與目前行動(dòng)直接聯(lián)系，而是指向未來(lái)的活動(dòng)�；孟胫袆�(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個(gè)人的愿望，是想象者所向往的事物。幻想又分為兩種：一種是以客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，是有可能實(shí)現(xiàn)的，這種幻想就是理想，屬于積極的幻想；另一種是完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，這種幻想就是空想，屬于消極的幻想。
12
、這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么？（
3
分）
13
、下段文字應(yīng)放在原文第
②
段的（
）處（只填序號(hào)），并說(shuō)明理由。（
3
分）
馬克思指出：
“
蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最糟糕的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟來(lái)建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
”
14、
文章最后一段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（
3
分）
15
、根據(jù)第
⑧
、
⑨
兩段的內(nèi)容，說(shuō)出下面這則材料介紹的
“
想象
”
，屬于哪一種類(lèi)型，并結(jié)合文章相關(guān)知識(shí)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（
3
分）
【材料】
我們讀了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出中閏土頭戴破氈帽，穿著極薄的棉衣，渾身瑟索著，松樹(shù)皮般粗笨開(kāi)裂的手里提著一支長(zhǎng)煙管的形象。
答：
參考答案：
12
、
這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容是想象的概念
、作用
和分類(lèi)
。（少一點(diǎn)扣一分）
13
、
置于（丙）處。
1
分
此句緊承上文中關(guān)于人和動(dòng)物“想象”的闡述，用馬克思的話
進(jìn)行總結(jié)，并引出下文的內(nèi)容。（
2
分）
14
、
分類(lèi)別
1
分
能夠條理清楚地
,
說(shuō)明幻想的兩種類(lèi)型。
2
分
15
、
材料屬于再造想象（
1
分）。我們讀
魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，眼前所浮現(xiàn)的中閏土形象不是我們自己獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是根據(jù)魯迅先生的描述再造的
,
因此屬于再造想象。（
2
分）（分析說(shuō)明只要要能答出大意即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/474635.html
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