……
友人便怒：
“
非人哉！與人期行，相委而去。
”
元方曰：
“
君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
”
友人慚，下車引之，元方入門(mén)不顧。
——
《世說(shuō)新語(yǔ)
·
陳太丘與友期》
（乙）
?
①
人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇
②
，左右皆蹈節(jié)。巴童
?
然
③
揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫
④
衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。
?
人呵之而不能禁，大沮。
郁離子曰
:
今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？
——
《郁離子
·
?
人舞猴》
注釋：
①
?（
bó
），我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。
②
佇
,
站立。
③
?然，靜止貌。
④
褫
(chǐ)
，剝?nèi)�，脫下�?br />10
．
解釋下列句中加點(diǎn)詞。（
2
分）
①
元方入門(mén)不顧
顧
②
恥
己之不如也
恥
③
思所以
敗之
所以
④
乃
袖
茅栗以往
袖
11
．
翻譯下面的語(yǔ)句。（
2
分）
蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之
12
．
元方、
巴童聰明機(jī)智，其
令友人
“
慚
”
、
使猴舞
“
敗
”
的原因有何共同之處？
（
2
分）
13
．你認(rèn)為
兩文在
“
修身
”
、
“
治軍
”
方面提出的積極主張分別是什么？（
2
分）
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10
．
答案：
①
回頭看；
②
以
……
為恥（或認(rèn)為
……
是恥辱）；
③
用來(lái)
……
方法（手段等）；
④
用袖子裝。
評(píng)分：兩小題
1
分，共
2
分。意思對(duì)即可。
11
．
答案：騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起），看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶
評(píng)分：翻譯正確通順
2
分。共
2
分。意思對(duì)即可。
12
．答案：都抓住了對(duì)方身上存在的問(wèn)題或弱點(diǎn)；
評(píng)分：答對(duì)得
2
分，共
2
分。意思對(duì)即可。
13
．
答案：
①
甲文主張講
“
誠(chéng)信
”
和
“
禮儀
”
；
②
乙文主張治軍要
強(qiáng)素質(zhì)，整軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制利欲，從軍為國(guó)為民。
評(píng)分：答對(duì)一項(xiàng)得
1
分，共
2
分。意思對(duì)即可。
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