題。
①
躬行踐履，意即親自實(shí)行、親自去做，體現(xiàn)了重視實(shí)踐、深入實(shí)踐的精神。
②
道德修養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐密切相聯(lián)。一個(gè)人只有在日常生活中，即在與別人、與集體發(fā)生的各種關(guān)系中，才較清楚地認(rèn)識(shí)到自己的行為哪些是道德的，哪些是不道德的。同樣，克服不道德的思想和行為，也只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。因此，“
躬行踐履”
無(wú)疑是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。
③
蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實(shí)地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事，蘇軾躬行踐履之舉，被后世傳為佳話。
④
鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山，下臨深潭。關(guān)于石鐘山得名的由來，眾說不一，但都不能令人信服。為了弄清這個(gè)問題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來到石鐘山的絕壁下面，只聽水上不停地發(fā)出噌?的聲音。蘇軾仔細(xì)觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，微波流入，沖蕩撞擊，便形成這種聲音，又發(fā)現(xiàn)有塊大石頭擋在水流中心，它的中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)浪吞吐，發(fā)出款坎鏜嗒的聲音，與剛才噌?的聲音互相應(yīng)和，如同歌鐘演奏一樣。至此，蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因。
⑤
躬行踐履，是一個(gè)人有所作為、成就事業(yè)的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江兩岸實(shí)地考察，弄清水情和地勢(shì)等情況，就不能帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠ǔ纱笮退こ?mdash;—
都江堰。畢升如果不是長(zhǎng)期從事印刷勞動(dòng)，并反復(fù)試驗(yàn)、摸索，就不能發(fā)明活字印刷術(shù)。司馬遷如果不是游歷祖國(guó)的名山大川，訪賢搜史，了解遺聞?shì)W事，就寫不出《史記》。白居易如果不親自和百姓接觸，熟悉人民的生活，就寫不出《賣炭翁》等反映民間疾苦的詩(shī)篇。詹天佑如果不親臨工地現(xiàn)場(chǎng)，反復(fù)勘測(cè)，與筑路員工并肩奮戰(zhàn)，就不能建成工程艱巨的京張鐵路……
⑥
中華文明的創(chuàng)建，中華文明的高度發(fā)展，是與中國(guó)人民重視實(shí)踐、深入實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)分不開的，先人們躬行踐履的好作風(fēng)，今天我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
⑦
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中獲得的。脫離了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，是空洞的、無(wú)用的；再好的理論如果不與實(shí)踐相結(jié)合，也是毫無(wú)意義的。因此，背離了躬行踐履的道路，就談不上事業(yè)的成功。
⑧
陸游說：“
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
即僅從書本上學(xué)到的知識(shí)終究是淺薄的，要真正精通學(xué)問，必須親自去參加實(shí)踐。
1
．“
躬行踐履”
中的“
躬”
與“
躬耕于南陽(yáng)”
中的“
躬”
意思相同，都是______________
的意思：“
行”
與“
行陣和睦”
中的“
行”
意思不同，“
躬行”
中的“
行”
有“
實(shí)行”
、“
做”
的意思，而“
行陣”
中的“
行”
則是________________
的意思。
2
．（1
）第②
段要論述的主要觀點(diǎn)應(yīng)是什么？
（2
）聯(lián)系全文來看，整個(gè)第②
段的論述有無(wú)問題？試說明理由？
答：（1
）____________________________________________________________
（2
）_____________________________________________________________
3
．第③
段中“
被后世傳為佳話”
有一點(diǎn)文言色彩，若用現(xiàn)代漢語(yǔ)通俗地說，這句話的意思是：______________________________________________________
。
4
．第④
段說“
蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因”
。試根據(jù)作者的敘述，簡(jiǎn)要說明石鐘山得名的原因。
答：______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5
．全文的論點(diǎn)是：________________________________________-
___________
作者在用例子證明觀點(diǎn)時(shí)有什么特點(diǎn)？又有什么不足？
答：特點(diǎn)是：___________________________________________________________
不足是：__________________________________________________________
6
．第⑦
、第⑧
兩段讀來有些累贅，且語(yǔ)氣不順。試加以修改，使之成為簡(jiǎn)潔、完整、語(yǔ)氣通暢的一段（不得超過100
字）。
參考答案：
1
、親自、軍隊(duì)。2
、（1
）“
躬行踐履”
是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。（2
）此段論述有問題，主要是它所論述的內(nèi)容與全文的論述無(wú)密切的關(guān)系，后面的所有例子都未證明實(shí)踐與道德修養(yǎng)的關(guān)系。3
、在后世流傳，并為后人所稱頌。4
、一塊中間空而有很多窟窿的石頭，經(jīng)風(fēng)浪吞吐，發(fā)出的聲音與水聲相和，像歌鐘演奏一樣。5
、躬行踐履是認(rèn)識(shí)事物的前提，也是精通學(xué)問、成就事業(yè)的必要途徑特點(diǎn)；有詳有略，大量列舉不足；只有中國(guó)古人之例，終有些偏頗。6
、（以下供參考，只要意思對(duì)即可）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。陸游說：“
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
再好的理論，如果不與實(shí)踐相結(jié)合，就毫無(wú)意義；要真正精通學(xué)問，要保證事業(yè)成功，必須親自參加實(shí)踐。
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