荷
吳長(zhǎng)忠
世人皆愛(ài)荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地，細(xì)細(xì)地品味荷花，我感覺(jué)荷花——也許只有荷花，達(dá)到了美而至圣的境界。
圣和美無(wú)疑是人類(lèi)所追求的價(jià)值體系中的兩個(gè)核心概念。在人類(lèi)感知自身及外部世界的過(guò)程中，形成了人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對(duì)應(yīng)著一個(gè)核心概念，或曰核心價(jià)值。正如哲學(xué)之對(duì)應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對(duì)應(yīng)善，法律之對(duì)應(yīng)安，體育之對(duì)應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競(jìng)賽不僅能引起人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時(shí)給人們以美的享受，即由核心價(jià)值“力”至核心價(jià)值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百來(lái)，面對(duì)這尊美得令人炫目的人體，沒(méi)有人想過(guò)觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺(jué)，因?yàn)樗拿蓝谷苏业搅艘环N近乎神圣的自信，這是由核心價(jià)值“美”至核心價(jià)值“圣”的升華。
觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實(shí)乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價(jià)值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類(lèi)社會(huì)核心價(jià)值體系之頂層。
然因四時(shí)花卉生長(zhǎng)特征自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺(jué)也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬(wàn)別，作為同一個(gè)體的欣賞者在不同時(shí)空環(huán)境下的感受也是不同的。
秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報(bào)春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆。看那姚黃魏紫在春陽(yáng)下綻放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。
此花中三品，可贊可嘆。然而細(xì)品其生命過(guò)程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨。在轉(zhuǎn)瞬間開(kāi)放，為夏晨染一片亮麗；又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見(jiàn)一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時(shí)，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動(dòng)。
人生之匆匆猶荷花之來(lái)去。作為生命個(gè)體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來(lái)歸去間這么幽寂這么靜美呢？荷花以其整個(gè)生命過(guò)程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導(dǎo)著我們戮力前行。
（選自《散文選刊》2007
第4
期）
1
．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下面兩句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
⑴我感覺(jué)荷花——也許只有荷花，達(dá)到了美而至圣的境界。
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⑵春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆。
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2
．文章第2
段中舉了“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”的例子，它們中能否刪去一個(gè)？試簡(jiǎn)要分析。
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3
．在第5
自然段中，作者品味菊花的風(fēng)節(jié)、梅花的勇毅、牡丹的氣韻有何作用？
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4
．概括本文的主旨。
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[
參考答案]
1
．⑴境界：指荷花在盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來(lái)默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無(wú)艾無(wú)怨�；颍褐负苫ㄔ谵D(zhuǎn)瞬間開(kāi)放，瞬間逝去，亮麗、靜穆。或：指殘荷鮮嫩、嫵媚、神圣（出題點(diǎn)在第1
自然段，相關(guān)語(yǔ)段在第6
自然段。第6
自然段從三個(gè)不同角度寫(xiě)荷花美而至圣的境界：一是著眼一生，寫(xiě)一塵不染，無(wú)艾無(wú)怨；二是著眼瞬間，寫(xiě)瞬間亮麗、肅穆；三是著眼殘荷，寫(xiě)美艷、炫目、神圣。第6
自然段中最關(guān)鍵的一句話“入此境者，唯有荷花”，這是解題的鑰匙）
⑵氣韻：指牡丹在春陽(yáng)下綻放，在春風(fēng)中搖曳，縱情恣肆展示著生命的高貴與艷麗。（語(yǔ)境是“姚黃魏紫”句，姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千葉肉紅牡丹，出于五代魏仁溥家。后泛牡丹的名貴品種。范成大《再賦簡(jiǎn)養(yǎng)正》：“一春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫來(lái)。”
）
2
．不能。“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”兩個(gè)例子是分別從“力與美”和“美與圣”兩個(gè)角度闡釋“諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的”這個(gè)觀點(diǎn)的。（兩例是由該段主旨句“這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的”延伸而來(lái)，“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”象征著陽(yáng)剛美和陰柔美兩個(gè)側(cè)面，刪去任何一例，便是一種缺憾）
3
．正面襯托荷花的美而至圣的境界。（第5
段開(kāi)頭兩句是關(guān)鍵：“此花中三品，可贊可嘆……而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花）
4
．作者通過(guò)品讀荷花的生命過(guò)程，寫(xiě)出了自己獨(dú)特的人生感悟，讀荷就是讀人生，對(duì)荷花美而至圣的贊嘆，就是對(duì)人生美而至圣境界的贊嘆。（意思符合即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/484565.html
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