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(2015?柳州中考)閱讀《苗族銀飾》附答案

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(2015 柳州中考 ) 閱讀《苗族銀飾》一文,完成后面的題目。 ①苗鄉(xiāng)俗語說:錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時,無論是在人頭攢動的集市,還是在石板鋪路的村寨,都會 (2015

柳州中考)
閱讀《苗族銀飾》一文,完成后面的題目。
①苗鄉(xiāng)俗語說:錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時,無論是在人頭攢動的集市,還是在石板鋪路的村寨,都會有三三兩兩的苗家阿雅(
婦女)
、黛帕(
少女)
穿著由五彩的花邊和閃
亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾,讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人酷愛銀飾,不管在哪里生息繁衍,服飾(特別是銀飾)都會成為當(dāng)?shù)氐牧咙c和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載,自秦漢以來,苗族的銀飾文化得到一脈相承,在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多,尤其女性更勝,主要有三項。一是青男女定情,男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物,而在正式出嫁時,如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中,用銀子來饋贈也是常事。為求“長命富貴,驅(qū)鬼避邪”,苗人從少乃至中,在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物?傊,“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”,成為苗族區(qū)別于其他
民族的重要標(biāo)志。
③由于苗族在國內(nèi)外散居很廣,其銀飾的品種也紛繁多樣,主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、銀項鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,造型生動,玲瓏精美。
④從古迄今,苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)奇葩,都是由銀飾工匠們手工制作的,工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制作流程大抵經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家,在造型設(shè)計上也堪稱高手,他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感,并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣,在細節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。經(jīng)過銀匠精心設(shè)計和加工,件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色,又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2
巧妙,由四個連環(huán)組成,每個連環(huán)上有“L
”形狀物,平折成90
,其上飾有數(shù)朵梅花,每環(huán)交錯套在一起,能分能合。此戒指若分開后,不熟悉之人難以復(fù)原,故名“呆四連環(huán)套”。
⑤苗族銀飾豐富多彩,天成一韻,就像一首用白銀寫就的美麗詩篇,那么純凈,那么雋永,那么令人回味無窮,百讀不厭。
7.
下列關(guān)于“苗族銀飾”的
解說,不正確的一項是( C )
A.
苗族銀飾品
種繁多、制作
精美,是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。
B.
苗族的銀飾文化有悠久的歷史,其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話的詮釋。
C.
苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。
D.
令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。
8.
根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不夠準(zhǔn)確的一項是( B )
A.
苗族與其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志是“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”。
B.
銀飾文化滲透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開銀制飾物。
C.
苗族銀匠錘砧勞作的行家,是造型設(shè)計的高手,其所制作的銀飾堪稱民間藝術(shù)奇葩。
D.
“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。[
9.
下列對文章寫法的分析有錯誤的一項是( A )
A.
第①段描述苗女的民族盛裝,點明苗族銀飾之美,引出下文,是全文形成“總—分”的結(jié)構(gòu)。
B.
第④段中加點的“大抵”一詞準(zhǔn)確說明苗族銀飾基本的制作流程,符合實際,也不排除例外。
C.
第④段中的畫線語句運用作比較、列數(shù)字等說明方法,具體而形象地說明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點。
D.
第⑤段文字優(yōu)美,富有詩情畫意,展示了苗族銀飾的非凡魅力,體現(xiàn)說明語言的生動性。

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