張保振
①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性�，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。
②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中[
甲]
、[
乙]
、[
丙]
而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。
③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事。孔子說得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。
④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。
⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。對于當代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破關山重重最終實現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不畏難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。
⑥快樂是能力，能力興細微。只要日復一日，復一，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。
20.
閱讀②—⑤段，用原文填空（3
分）
第③段論述的是 (1)
，第④段論述的是 (2)
，第⑤
段論述的是 (3)
。
21.
將下面短語填入文中[
甲][
乙][
丙]
處。（3
分）
A
．靠實踐 B.
靠思考 C.
靠學習
【甲】處應填： 【乙】處應填： 【丙】處應填：
22
．下面句子有一句使用標準的定義法陳述的，請依據(jù)你對“快樂”的理解，參照原文給“快樂”下定義。（2
分）
（1
）只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。
（2
）沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法。
（3
）能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。
快樂:
參考答案：
20.(1)
對人要有寬容心(2)
對事要有辯證腦(3)
對信仰要有鋼鐵志 每空1
分。
21.[
甲]C[
乙]B[
丙]A
每空1
分。
22.
①快樂是人精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足。②快樂,
指感到高興或滿意快樂的感覺。 2
分
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