題。
孫晷(
guǐ)
,字文度,吳國(guó)富春人。晷為兒童時(shí),神明清審,志氣貞立。及長(zhǎng),恭孝表約,學(xué)識(shí)有理義。雖家豐厚,而晷常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨(dú)得。
父母起居嘗饌,雖諸兄親饋,而晷不離左右。
富春車道既少,動(dòng)經(jīng)江川,父難于風(fēng)波,每行乘籃輿,晷躬自扶侍,所詣之處,則于門樹下
?
屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng),晷躬自持侍,藥石甘苦,必經(jīng)心目,跋涉山水,祈求懇至。
見人饑寒,并周贍之,鄉(xiāng)里贈(zèng)遺,一無所受。親故有窮老者數(shù)人,恒往來告索,人多厭慢之,而晷見之,欣敬逾甚,寒則與同衾,食則與同器,或解衣推被以恤之。
時(shí)饑谷貴,有人偷刈其稻者,晷見而避之,須去而出,既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧,莫敢侵犯。
【注釋】刈(
yì)
:割。
19
.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(3
分)
A
.
躬
親壟畝
(
親自)
B
.親
故
有窮老者數(shù)人(
原來的)
C
.
所詣
之處
(
到 )
D
.既而自刈送
與
之(給)
20
.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是(
)(
)(4
分)
A
.
晷為
兒童時(shí)
中俄冠而多髯者
為
東坡
B
.
人多厭慢之
何陋
之
有
C
.
或解衣推被以
恤之
能
以
徑寸之木
D
.
而
晷不離左右
出淤泥而
不染
21
.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4
分)
①
晷常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨(dú)得。
② 鄉(xiāng)鄰感愧,莫敢侵犯。
22.
孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)?
請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。(4
分)
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19. B
20. A
D
21.
①
雖然自己家業(yè)豐厚,但孫晷常常穿布衣吃素食,親自在田間耕種,功讀不輟,欣欣然獨(dú)享其樂。
②鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺慚愧,沒有人再敢去侵?jǐn)_他。
22.
節(jié)儉勤勉:雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作,并攻讀不斷。
為人孝順:親自服侍父親外出,為兄長(zhǎng)求醫(yī)問藥。
樂善好施:周濟(jì)鄉(xiāng)里,善待偷盜者。
參考譯文:
孫晷,字文度,吳國(guó)富春人。孫晷是兒童時(shí),神色清明,有志氣,不是一般的小孩。等到長(zhǎng)大后,(孫晷)恭敬孝順,清廉節(jié)儉,學(xué)識(shí)符合公理道義。雖然自己家業(yè)豐厚,但孫晷常常穿布衣吃素食,親自在田間耕種,功讀不輟,欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他(怕他用功過分),想讓他輕松一些,但他早起晚睡,沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食,即使是兄弟們親自送來,他也從不離半步(照顧父母起居)。富春一帶通車的道路很少,動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過,父親不習(xí)慣水路,每出行乘坐輿,孫晷親自扶侍,到達(dá)以后,就藏在門外樹或能遮當(dāng)身體的地方,不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病,孫晷親自照顧,嘗藥送水,精心料理,遠(yuǎn)涉山水,祈求誠(chéng)懇備至。聽說別人的優(yōu)點(diǎn),高興得像是自己有所得;聽說別人的缺點(diǎn),難過得像是自己有所失。看見別人忍饑挨餓受凍,就周濟(jì)供養(yǎng)他,鄉(xiāng)人的饋贈(zèng),一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒老的,常常前來討要東西,人們大多厭煩慢待他們,而孫晷看到他們,非常愉快恭敬,天冷就同臥,吃飯也同鍋,有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴,有人偷割他家未成熟的稻子,孫晷看到后躲避起來,一定在人家離開后才出來,不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧,沒有人再敢去侵?jǐn)_他。
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