—17
題。(10
分)
①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學者，成就大事業(yè)，享譽中外�？梢�，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。
②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人。”歷史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。
③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。
④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。
⑤讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！
（選自《思維與智慧》，有刪改）
15.
本文的中心論點是
▲
(2
分)
16.
選文第③段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？(4
分)
▲
17.
“議論文的思路一般是先提出議題或中心論點，然后圍繞議題或中心論點進行論證，闡述其重要性（或必要性），接著闡述應該怎樣做，最后總結(jié)全文。”下面的語段是從原文中抽取出來的，你認為應放在第④段前呢，還是放在第⑤段前呢？請作出判斷并說明理由。（4
分)
可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。
▲
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
15
．
讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（“讓人，乃眾妙之門”亦可。）
（
2
分）
16
．舉例論證。舉了喬羽與夫人白頭偕老的例子，形象地論證了讓人可以使人與人之間的關(guān)系更加和睦、和諧。（
4
分）
17
．
第⑤段之前。（
2
分）本文第一段提出了全文的中心論點
“
讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑
”
，第二至四段論述
“
讓人
”
的重要性和必要性（意義），抽出的語段講的是怎樣具備
“
讓人
”
這種品格
(
或怎樣做一個
“
讓人
”
的人
)
，內(nèi)容上遞進（或深入）了一層，而第⑤段，在內(nèi)容上是對中心論點的突出，在結(jié)構(gòu)上是全文的收束，所以抽出的語段應放在第④段之后第⑤段之前。（
2
分）
1
．下列對本文中心論點的表述正確的一項是（
）（
3
分）
A
．
讓人，乃眾妙之門。
B
．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。
C
．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。
D
．讓人，并不是懦弱。
17
．選文第④段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（
4
分）
18
．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（
4
分）
19
．選文最后一段有什么作用？（
3
分）
20
．下面給出的三個論據(jù)，有一個不能證明第②段的觀點，請指出并說明理由。（
3
分）
（
1
）是可忍，孰不可忍？
（
2
）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（
3
）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
16
．
C 3
分
17
．比喻論證，對比論證，形象、突出地論證了讓人對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。
4
分
18
．不能，第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進關(guān)系。
4
分
19
．總結(jié)全文，突出中心論點，號召人們要擁有讓人的美德。
3
分
20
．第一個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行。
3
分
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