1
．從課文中可以獲得哪些啟示？
“旅鼠之謎”，“人們研究了好幾個(gè)世紀(jì)，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘”。由此聯(lián)想開(kāi)去，大自然還有許多奧秘人類(lèi)無(wú)法解釋?zhuān)行⿰W秘是非常難解的，有待繼續(xù)探究。
篇末寫(xiě)丹尼斯說(shuō)的話：“人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”人口問(wèn)題，是全球第一號(hào)問(wèn)題，值得我們認(rèn)真思考。
我們還可以從課文中得到這樣一些啟示。
第一，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是自然科學(xué)研究的對(duì)象。科學(xué)研究當(dāng)然不能沒(méi)有功利目的，但是功利目的不能太狹隘。對(duì)于旅鼠，自有一批動(dòng)物學(xué)家和動(dòng)物行為專(zhuān)家懷著極大的興趣孜孜不倦地研究，他們離開(kāi)繁華的城市和溫馨的家庭，來(lái)到邊遠(yuǎn)極地，醉心于觀察和研究。
第二，科學(xué)研究過(guò)程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式。研究的失敗，說(shuō)明研究方法和思維方式需要調(diào)整，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開(kāi)大自然之謎。
第三，自然界本身具有調(diào)節(jié)機(jī)制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的新趨勢(shì)。
第四，從自然界的調(diào)節(jié)中人類(lèi)應(yīng)該覺(jué)悟，人類(lèi)也要注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。
2
．這是一篇很別致的科學(xué)小品，它的寫(xiě)法能不能叫做“用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”？作者為什么采用這種寫(xiě)法？這種寫(xiě)法有什么好處？
可以這樣探究，先用記敘的要素來(lái)衡量。記敘的要素應(yīng)該具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局。時(shí)間：“有一天”；地點(diǎn)：“巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址”；人物：“我”和丹尼斯·馬洛拉斯先生；事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；經(jīng)過(guò)：“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結(jié)局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。
記敘的要素完完整整，可見(jiàn)是地地道道的記敘文體�？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識(shí)。
這篇“記敘文”還有一個(gè)特點(diǎn)，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對(duì)話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來(lái)，說(shuō)這篇文章是“用記敘的框架、對(duì)話的方式，生動(dòng)有趣地介紹知識(shí)的科學(xué)小品”是不錯(cuò)的。從文體上可以說(shuō)，是說(shuō)明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。
可見(jiàn)，介紹知識(shí)的文章也可以不拘一格，應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
丹尼斯·馬洛拉斯先生是紐約動(dòng)物協(xié)會(huì)的成員，由他介紹旅鼠，知識(shí)的可信度高，而對(duì)話的方式又通俗又親切，“我”不僅是忠實(shí)而專(zhuān)心的聽(tīng)者，而且“我”的心理活動(dòng)和語(yǔ)言也有作用。有時(shí)可以用“我”的驚嘆烘托旅鼠之奇，有時(shí)可以用“我”的迷惘推進(jìn)話題，有時(shí)可以用“我”的疑問(wèn)讓丹尼斯深入講解。丹尼斯講了第三大奧秘之后，“我”一連提了四個(gè)猜想或疑問(wèn)，丹尼斯一一補(bǔ)充講解，說(shuō)明“大遷徙的原因決不是因?yàn)轲嚮�，而是另有他圖”，“它們似乎是按照某種嚴(yán)格的指令行事，明白無(wú)誤地都把大�？醋髯约鹤罱K的歸宿”，大遷徙之際，“留下少量的伙伴看家，并擔(dān)任起傳宗接代的神圣任務(wù)”，至于為什么集體大自殺，至今仍是一大難解之謎。有對(duì)話，有討論，內(nèi)容便于展開(kāi)，而且適合閱讀心理。
3
．一對(duì)旅鼠一的繁殖數(shù)量很不容易說(shuō)明白，作者是怎樣說(shuō)清楚的？
一對(duì)旅鼠，一有七代子孫，作者一代一代說(shuō)下來(lái)，總體上看，是詳細(xì)說(shuō)明，詳說(shuō)之中，也有詳有略。第二代詳說(shuō)，第三代，第一胎、第二胎詳說(shuō)，其他幾胎就不再一一詳說(shuō)。就是一、二兩胎，仔細(xì)比較，詳細(xì)的程度也有差別。第四代，詳說(shuō)第一胎的，第二胎到第七胎就概說(shuō)總數(shù)。至于第五代、第六代、第七代、第八代都只說(shuō)總數(shù)，最后是祖孫八代的總數(shù)。可見(jiàn)，作者的寫(xiě)法是逐步展開(kāi)，有詳有略。第幾代第幾代一一交代明白，所以讓人覺(jué)得煩而不亂。
4
．讀整篇課文，真像讀有趣的故事一樣，叫人越讀越起勁，本文在謀篇布局上有什么特點(diǎn)？
敘事文學(xué)講究波瀾，講究高潮，仔細(xì)揣摩課文的謀篇布局，可以發(fā)現(xiàn)，這篇科學(xué)小品也講究波瀾，講究高潮，而且講究結(jié)局的有趣和雋永，所以我們會(huì)越讀越有興趣。
旅鼠的三大奧秘言之有序，超強(qiáng)的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團(tuán)謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個(gè)比一個(gè)更神秘莫測(cè)，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。
再說(shuō)對(duì)話的詳略，丹尼斯講述前兩個(gè)奧秘之后，寫(xiě)“我”的反應(yīng)都比較少，對(duì)于第一大奧秘，我由懷疑而計(jì)算，由驚訝而感嘆，對(duì)于第二大奧秘，“我卻怎么也笑不出來(lái)，陷入了迷惘的深思”，氣氛與前不同，行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后，寫(xiě)了反復(fù)的談?wù)摚?ldquo;我”一而再，再而三地發(fā)問(wèn)，談興前所未有，如同敘事文學(xué)作品的高潮，一問(wèn)一答之間，實(shí)際上也是反復(fù)制造懸念，反復(fù)解開(kāi)懸念，最后卻又是“一大難解之謎”，讓讀者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止，又莊又諧。通篇寓知識(shí)于敘事之中，知識(shí)性與趣味性結(jié)合，讓人既長(zhǎng)知識(shí)又有興味。
練習(xí)說(shuō)明
一、閱讀課文，歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
本題要求通過(guò)概括提要的方式整體把握課文內(nèi)容。
第一大奧秘是，旅鼠繁殖能力驚人；第二大奧秘是，旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的；第三大奧秘是，死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠奔往大海，葬身大海。
二、課文說(shuō)，“人類(lèi)也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類(lèi)也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”討論一下，課文說(shuō)的對(duì)不對(duì)？為什么？
本題是開(kāi)放性的，意在激發(fā)探究興趣，擴(kuò)大閱讀空間，活躍思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)奇思妙想。這樣的討論，學(xué)生可能陷入凝神遐思，也可能非�；钴S，教師要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。
三、除了旅鼠之外，其他動(dòng)物也有一些奇異的現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)你的觀察和了解，寫(xiě)一段文字，說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。
本題意在遷移應(yīng)用，讀寫(xiě)結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，研究自然。這種讀寫(xiě)結(jié)合的練筆又可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文寫(xiě)法，研究怎樣寫(xiě)出一個(gè)“奇”字，讓讀者真正感覺(jué)奇妙。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/488965.html
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