①孔子說：“君子不器。”器，即指有特定用途的工具或用具。“不器”是君子應該具備的道德人格。
②人，如果只能在特定的技術領域有用處，便只是“器”了。如一個修鞋匠或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項事務中有見解，他們就是“器”。
③君子不是只有一種用途的工具，君子的能力不局限于一個行業(yè)，君子的視野更不局限于一個特定的領域。他關注人類的事務，關注人類的命運與未來。
④君子保持自己的良心，他在一切人類事務上，都能立足于人類整體的利益，基于正義，作出是非善惡的價值判斷。
⑤人若是器，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行；而君子，如果他是一把刀，他可以幫人砍柴，幫人切菜，但決不會被別人脅迫而去殺害無辜。這樣的刀，是有精神的刀，就不再是器。君子不僅有能力根據(jù)正義判斷是非善惡，更有勇氣去堅持正義并付之于行動。
⑥法國上尉巴特勒，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”。雨果回信如下：“在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園……有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶掠，一個放火……將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”
⑦這就是著名的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。巴特勒本想得到大文豪的贊譽，沒想到得到的卻是憤怒的譴責。雨果為什么如此憤怒？因為他是不器的君子。
⑧愛因斯坦是享譽世界的科學家。日軍侵華時，他與英國哲學家羅素等人于
1938
1
月
5
日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責日本侵華，呼吁世界援助中國。主張抗日的沈鈞儒、章乃器等“七君子”被捕入獄后，他又聯(lián)合杜威、孟祿等著名知識分子通電援救，向國民黨當局施加道義的壓力。
⑨這些發(fā)生在遠東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，實在是太遠了，他為什么甚至不惜“干涉他國內政”，指手畫腳？因為他是不器的君子。
⑩【甲】
，【乙】
，【丙】
。正因為如此，君子才贏得了我們的崇高敬意，不僅在專業(yè)領域上，更在人格精神上。
21
．第②段列舉修鞋匠和電腦工程師的事例有什么作用？（
2
分）
答
22
．閱讀文章，簡要分析作者為什么說雨果和愛因斯坦都是“不器的君子”。（
4
分）
答：
23
．根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（
3
分
)
①基于正義的判斷
②基于人類的視野
③基于勇氣的行動
【甲】處應填：
【乙】處應填：
【丙】處應填
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21
．答案示例：證明
“
人，如果只能在特定的技術領域有用途，便只是
‘
器
’
了
”
，引出下文對
“
君子不器
”
內涵的闡釋。
（共
2
分。
“
證明
”1
分，
“
引出
”1
分）
22
．答案示例一：雨
果是法國文豪，但他站在中國人一邊，譴責自己的祖國侵略中國、劫掠圓明園的行為；科學家愛因斯坦遠離中國，但他譴責日本侵略中國，聲援中國的抗日運動領袖。他們都體現(xiàn)出了君子不局限于自己的專業(yè)，立足于人類整體的利益，判斷是非、堅持正義并付之于行動的特點，所以說他們是
“
不器的君子
”
。
答案示例二：
雨果雖為法國人，但他出于良知，從人類的整體利益角度出發(fā)，是非分明，站在中國人一邊，譴責自己的祖國侵略中國、劫掠圓明園的行徑；科學家愛因斯坦雖然遠離中國，但他能基于正義的立場，譴責日本侵略中國的行徑，在國民黨逮捕中國的抗日運動領袖時也進行聲援，這些都證明了他們是
“
不器的君子
”
。
（共
4
分。分析人物
2
分，點明特點
2
分）
23
．答案：②
①
③
（共
3
分。每空
1
分）
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