江蘇連云港及答案
讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事
魯先圣
①
我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn)：讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。
②
把讀書(shū)看成了拜師訪友，是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū)，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)做是去拜訪高人名流，那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè)事了。
③
但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的，因而就要頭懸梁、錐刺股。這里，讀書(shū)是為了入仕博名的，讀書(shū)的快樂(lè)當(dāng)然就蕩然無(wú)存了，反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人，多是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。
④
林語(yǔ)堂認(rèn)為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識(shí)丁，并未見(jiàn)其面目可憎，但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣，使人優(yōu)雅，倒是確切的。
⑤
讀書(shū)的目的有很多，但是有一點(diǎn)是共同的，讀書(shū)會(huì)使人生充實(shí)，讀書(shū)會(huì)讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界，也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事，熟悉幾千前的著名人物，我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠，這些毫無(wú)疑問(wèn)都因?yàn)槲覀冏x書(shū)的緣故。因此說(shuō)，讀書(shū)會(huì)豐富我們的學(xué)識(shí)，讀書(shū)會(huì)使我們的認(rèn)識(shí)深刻，讀書(shū)還會(huì)使我們的視野開(kāi)闊。
⑥
讀書(shū)是有功用的，這毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)然，如果能夠達(dá)到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪友的達(dá)觀，則是一種極高的境界了。 （選自《語(yǔ)文報(bào)》，有刪改）
1
．請(qǐng)說(shuō)出第
①
段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒”這句話中“隱身”的含義。（3分）
2
．請(qǐng)分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對(duì)待讀書(shū)的觀點(diǎn)，作者對(duì)他們的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？（3分）
3
．請(qǐng)結(jié)合
②③
段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事”這一觀點(diǎn)的。（4分）
答案：
1
．“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái)，不讓別人看見(jiàn)；這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受，自己可以隨意翻閱。（表面意1分，深層意2分。）
2
．林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)是：讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀點(diǎn)是：不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)，認(rèn)為黃山谷的觀點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。（二人觀點(diǎn)各1分，作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。）
3
．運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法（舉例論證、比喻論證也對(duì)）。楊絳的例子是正面的，古人今人的例子是反面的，通過(guò)正反對(duì)比，表明自己的觀點(diǎn)。（論證方法2分，分析2分。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/492976.html

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