過有
“
容
”
的人生
①
對于別人的過失，過錯，是選擇斤斤計較還是選擇大度包容？
②
人生在世，不如意事常十之八九。這種
“
不如意
”
除了來自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其因，多半是人
們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。
③
社會是一個大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術(shù)。金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過？＿＿＿
人們彼此間不能夠包容，＿＿＿可能使已經(jīng)存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會使人想方設(shè)法、費盡心機地尋找機會
報復(fù)對方，從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此，我們在生活中要學(xué)會包容別人。
④
那么，我們?nèi)绾巫瞿兀?br />⑤
要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個共同點，那就是無私的包容。因為海洋浩瀚，魚兒才可以悠然暢游；＿＿＿，＿＿＿；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：
“
世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
”
因此，我們應(yīng)該敞開胸懷待人。
⑥
要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不
足。
“
為什么看見你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
”
說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯，能夠嚴格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對待他人的過錯，自然也會化解心中的不滿、憤懣。
⑦
要換位思考。三國時，蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其
“
怠慢
”
。蔣琬說：
“
人各有脾
氣秉性．讓他當面說贊揚我的話，那不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺，所以只好不做聲了。
”
蔣琬如此為他人著想，被人贊為
“
宰相肚里好撐船
”
。如果我們能夠設(shè)身處地站在對方的立場去考慮問題，那人際關(guān)系也就會和諧。
⑧
當然，包容別人的過失、過錯，并不是縱容別人去犯錯，而是要讓別人明白自己的錯誤并改正，避免因為一意孤行而犯更大的錯誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。
⑨
其實，學(xué)會包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點不是出于自己的私利，但實際上，在別人因為自己的包容而糾正錯誤并有所進步的同時，自己也有收獲。
⑩
人生容量的大小，往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有
“
容人、容事
”
的雅量，學(xué)會包容別人，過有
“
容
”
的人生！
16
．第
⑥
段中的
“
這個道理
”
指的是＿＿＿。（
2
分）
17
．根據(jù)上下文，填入第
③
段畫線處的詞語正確的一項是
——
。（
3
分）
A
．只有
才
B
．如果
就
C
．既然
就
D
．雖然
但
18
．根據(jù)第
⑤
段內(nèi)容，在該段畫線處填入恰當?shù)恼Z句，構(gòu)成排比。（
3
分）
因為海洋浩翰，魚兒才可以悠然暢游；＿＿，＿＿；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。
19
．本文的中心論點是＿＿＿＿＿＿。第
⑤
～
⑦
段依次從（
1
）＿＿＿；（
2
）＿＿＿；（
3
）＿＿＿等三個方面展開論述。（
9
分）
20
．下面這段文字放在本文哪一段中最恰當？請具體闡明理由。（
5
分）
婁師德多次推薦狄仁
杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實情后感嘆：
“
婁公品行之好我根本看不到邊��！
”
人們因此更敬重他。婁師德任將相多，得以善終。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16.
我們往往容易看到別人的缺點，卻不容
易看到自己的不足。
17. B
（原句表示假設(shè)關(guān)系）
18.
因為天空寬闊，眾禽才可以自由翱翔
19.
我們要有
“
容人、容事
”
的雅量，學(xué)會包容別人，過有
“
容
”
的人生！要敞開胸懷；要審視自己；要換位思考
20.
第
9
段，可以更全面地論證
“
包容別人，最終受益的還是自己
”
這一觀點，婁師德在包容狄仁杰的同時，自己也有所收獲，獲得了別人的尊敬，
得以善終。
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