過有
“
容
”
的人生
①
對于別人的過失,過錯,是選擇斤斤計較還是選擇大度包容?
②
人生在世,不如意事常十之八九。這種
“
不如意
”
除了來自物質(zhì)、肉體方面外,也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源,究其因,多半是人
們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。
③
社會是一個大家庭,如何和諧相處,是一門交際藝術(shù)。金無足赤,人無完人。人非圣賢,孰能無過?___
人們彼此間不能夠包容,___可能使已經(jīng)存在的隔閡加大,鴻溝加深,更有甚者會使人想方設(shè)法、費盡心機地尋找機會
報復對方,從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此,我們在生活中要學會包容別人。
④
那么,我們?nèi)绾巫瞿兀?br />⑤
要敞開胸懷。海洋納百川,天空容眾禽,草原蓄萬物,它們都有一個共同點,那就是無私的包容。因為海洋浩瀚,魚兒才可以悠然暢游;___,___;因為草原廣袤,牛羊才可以閑庭信步。雨果說:
“
世界上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,比天空更遼闊的是人的胸懷。
”
因此,我們應(yīng)該敞開胸懷待人。
⑥
要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點,卻不容易看到自己的不
足。
“
為什么看見你弟兄眼中的刺,卻不想自己眼中有梁木呢?
”
說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯,能夠嚴格審視自己,就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對待他人的過錯,自然也會化解心中的不滿、憤懣。
⑦
要換位思考。三國時,蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話,楊戲總是只應(yīng)不答,有人責其
“
怠慢
”
。蔣琬說:
“
人各有脾
氣秉性.讓他當面說贊揚我的話,那不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺,所以只好不做聲了。
”
蔣琬如此為他人著想,被人贊為
“
宰相肚里好撐船
”
。如果我們能夠設(shè)身處地站在對方的立場去考慮問題,那人際關(guān)系也就會和諧。
⑧
當然,包容別人的過失、過錯,并不是縱容別人去犯錯,而是要讓別人明白自己的錯誤并改正,避免因為一意孤行而犯更大的錯誤。如果放任其自流,一味地遷就,那是無原則和不負責任的表現(xiàn),這也是非常有害的。
⑨
其實,學會包容別人,最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點不是出于自己的私利,但實際上,在別人因為自己的包容而糾正錯誤并有所進步的同時,自己也有收獲。
⑩
人生容量的大小,往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界,它決定了人的成敗與得失。我們要有
“
容人、容事
”
的雅量,學會包容別人,過有
“
容
”
的人生!
16
.第
⑥
段中的
“
這個道理
”
指的是___。(
2
分)
17
.根據(jù)上下文,填入第
③
段畫線處的詞語正確的一項是
——
。(
3
分)
A
.只有
才
B
.如果
就
C
.既然
就
D
.雖然
但
18
.根據(jù)第
⑤
段內(nèi)容,在該段畫線處填入恰當?shù)恼Z句,構(gòu)成排比。(
3
分)
因為海洋浩翰,魚兒才可以悠然暢游;__,__;因為草原廣袤,牛羊才可以閑庭信步。
19
.本文的中心論點是______。第
⑤
~
⑦
段依次從(
1
)___;(
2
)___;(
3
)___等三個方面展開論述。(
9
分)
20
.下面這段文字放在本文哪一段中最恰當?請具體闡明理由。(
5
分)
婁師德多次推薦狄仁
杰任宰相,但狄仁杰并不知情,常排擠他。對此,婁師德毫不介意。狄仁杰知道實情后感嘆:
“
婁公品行之好我根本看不到邊!
”
人們因此更敬重他。婁師德任將相多,得以善終。
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16.
我們往往容易看到別人的缺點,卻不容
易看到自己的不足。
17. B
(原句表示假設(shè)關(guān)系)
18.
因為天空寬闊,眾禽才可以自由翱翔
19.
我們要有
“
容人、容事
”
的雅量,學會包容別人,過有
“
容
”
的人生!要敞開胸懷;要審視自己;要換位思考
20.
第
9
段,可以更全面地論證
“
包容別人,最終受益的還是自己
”
這一觀點,婁師德在包容狄仁杰的同時,自己也有所收獲,獲得了別人的尊敬,
得以善終。
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