人們?cè)诮遗詈橹镜耐崂聿空f時(shí)，不得不深思這樣一個(gè)問題：如此荒誕的東西為何能在短短幾里蒙騙了那么多的人？我想，其中原因之一，是千百來形成的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤。
早在65
前，魯迅在《運(yùn)命》一文里剖析了這種迷信命運(yùn)的
“
國(guó)民性
”
。他指出：中國(guó)人確是迷信
“
命中注定
”
的
“
定命論者
”
；但是，無論
“
命兇
”
或
“
命硬
”
，總有法子想，這就是
“
禳解
”
。也就是說，
“
這運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的
”
，只要舍得花錢，或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水旅法術(shù)，便能把
“
命中注定
”
的改變了。因此，魯迅說中國(guó)人對(duì)命運(yùn)的迷信，雖然也有
“
信
”
但好像很少
“
堅(jiān)信
”
，同時(shí)用來改變命運(yùn)的手段仍是迷信的，即
“
用迷信來轉(zhuǎn)移別的迷信
”
。時(shí)至今日，面對(duì)
“
法輪動(dòng)
”
泛濫一時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我們不得不驚嘆魯迅的深刻的洞察力。
(1)(
有不少人之所以拜倒在李洪志的腳下,(2)
就迷信命運(yùn)又認(rèn)為仰仗李洪志的"
大法"
能夠改變自己的命運(yùn),(3)
或長(zhǎng)壽或消災(zāi)或發(fā)財(cái)).
他們中有的一開始對(duì)此也有點(diǎn)懷疑，然而卻抱著
“
不可不信，不可全信
”
的心理接受了這樣的迷信，結(jié)果陷溺其中不能自拔。這些和魯迅所揭示的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)不正是一脈相承嗎？
改造這樣的
“
國(guó)民性
”
，就應(yīng)當(dāng)
“
用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行
——
科學(xué)來替換了迷信，那么定命論的思想，也就和中國(guó)人離開了
”
。魯迅當(dāng)?shù)倪@番熱切呼喚，道出了我們今日的職責(zé)。我們不能讓魯迅失望。
1
．本文的中心論點(diǎn)可以概括為______
。
2
．第二段加點(diǎn)的
“
信
”
是指________
，
“
很少
‘
堅(jiān)信
”’
是指_______
，
“
用來改變命運(yùn)的手段
”
具體指_________
。
3
．第二段運(yùn)用的主要論證方法是，第________
三段運(yùn)用的主要論證方法是__________
4
．下面對(duì)第三段畫橫線的復(fù)句的第一層所作的分析，正確的是（）。
A
．①
|
②
③
B
．①
②
|
③
因果
選擇
C
．①
|
②
③
D
．
①
②
|
③
并列
因果
5
．我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能
“
不讓魯迅失望
”
答案：十七、1
．李洪志的歪理邪說在短短的幾里蒙騙了那么多人，原因之一是千百來形成的迷信命運(yùn)的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤2
．迷信
“
命中注定
”“
命兇
”
或
“
命硬
”
，總可以
“
捷解
”
（運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的）或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水施法術(shù)
3
．講道理(
引證法)
擺事實(shí)（例證法）
．用科學(xué)來改造某些人對(duì)命運(yùn)的迷信思想
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