題。
一般人常埋怨現(xiàn)在青對于學問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“
教書人”
，把學問僅看成“
讀書”
。此外，與社會上一般人對于學問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學者常把純理的學問和應(yīng)用的學問分開，以為治應(yīng)用的學問是有所為而為，治純理的學問是無所為而為。他們怕學問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學問辯護，說它雖“
無用”
，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學問起于生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過“
用”
的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學得數(shù)學幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“
用”
字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“
用”
字狹義。但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有“
通”
有“
專”
。治數(shù)學即應(yīng)用于計算數(shù)量，這是學問的專用；治數(shù)學而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“
知識即德行。”
世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走。
現(xiàn)在所謂“
知識分子”
的毛病在于只看到學問的狹義的“
用”
，尤其是功利主義的“
用”
。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“
一生吃著不盡了！”
我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“
你這種辦法簡直是吃稻種！”
許多升學的青實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“
吃著不盡”
。所以，大學里“
出路”
最廣的學系如經(jīng)濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學系、數(shù)學系、生物學系諸“
冷門”
就簡直無人問津。治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場。在治學問時既是“
醉翁之意不在酒”
，得到出路銷場后，當然是“
得魚忘筌”
（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕鄬W生對于學問有濃厚的興趣呢？
這種對于學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴
學問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵
不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“
生活”
只看成口腹之養(yǎng)。⑶“
謀生活”
與“
謀衣食”
在流行語中是同一意義。⑷
這實在是錯誤得可憐可笑。⑸
人有肉體，有心靈。⑹
肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺
肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻
肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼
人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽
所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾
一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“
行尸走肉”
；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。
1
．第一段中加點的“
如此”
，具體指的是什么，請用簡要的語言加以概括。
答：“
如此”
具體指的是_____________________________________________________
2
．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學問的最大功用的？（每項概括不超過10
個字）
答：①
②
3
．第二段“
許多升學的青實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘
吃著不盡’
一句中“
稻種”
比喻的是_______________________________________________
，“
大量谷子”
比喻的是_______________________________________
。
4
．第三段開頭畫線的句子中，作者認為必須及早糾正的“
狹窄而錯誤的觀念”
，具體指的是什么？（用原文語句回答）
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
5
．給第三段中⑴——⑾
句劃分層次，用“
｜”
在下面的序號中標出，并概括各層層意。
答：層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾
層意概括：_____________________________________________
6
．根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標題的一項。
A
．學問與生活B
．學問與做學問
C
．學問的功用D
．學問的秘訣
【答】（
）
7
．從下列說法中，把與原文意思相符合的項選出來（有幾項選幾項）。
A
．作者認為治學問可以分成有所為而為和無所為而為
B
．作者認為學問的功用有“
通”
、“
專”
之分，是因為人的智力有“
普通”
和“
特殊”
之分
D
．作者引用蘇格拉底所說的“
知識即德行”
是為了證明有德行的人必定知識豐富
E
．作者認為，學問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要
【答】（
）
參考答案：
1
、學問在應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用（“
應(yīng)用于事業(yè)”
、“
謀求職業(yè)”
、“
狹義作用”
三個要點各記1
分）。
2
、①
提高人的指揮（或：學問是訓練思想的工具）。②
完善人的性格（或：學問是道德修養(yǎng)的途徑）。
3
、“
稻種”
比喻的是：青學生治學問（或：最基礎(chǔ)的學問）。“
大量谷子”
比喻的是：學問的出路暢銷（或：通過治學問獲得的實際利益）。
4
、學問只是一種追求利祿的工具（或：治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場）。
5
、⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾
。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。
6
、C
。
7
、C
、E
。
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