方山子傳
蘇軾
方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解
1
為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠
2
之遺像乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳
?
季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？
余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？
注釋：
①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。
②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。
5
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確
的一項(xiàng)是
Ａ
．
閭里之俠皆宗
之
宗：尊奉
Ｂ
．
折
節(jié)讀書
折
：改變
Ｃ
．
方山子亦矍然
矍然
：欣喜的樣子
Ｄ
．
往往陽
狂垢污
陽
：通“佯”，假裝
5
．
C
／
矍然：吃驚注視的樣子。
6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A
欲以
此馳騁當(dāng)世
乃分其騎以
為四隊(duì)
B
猶見于
眉間
多于
周身之帛縷
C
而其
家在洛陽
與其
騎會(huì)為三處
D
妻子奴婢皆有自得之
意
是何楚人之
多也
6．
C
／
A
.
介詞，憑借；介詞，把
。B.
介詞，在；介詞，表比較。C.
均為代詞，他的。D.
助詞，的；代詞，這，這么。
7
．下列用“／”給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A
．
余既聳然
／
異之獨(dú)念
／
方山子少時(shí)
／
使酒好劍用財(cái)如糞土。
B
．
余既聳然異之
／
獨(dú)念方山子少時(shí)
／
使酒好劍
／
用財(cái)如糞土。
C
．
余既聳然
／
異之獨(dú)念方山子
／
少時(shí)使酒好劍
／
用財(cái)如糞土。
D
．
余既聳然異之
／
獨(dú)念方山子
／
少時(shí)使酒好劍
／
用財(cái)如糞土。
7
．
B
8
．下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確
的一項(xiàng)是
A
．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。
B
．傳記主人公少時(shí)血?dú)夥絼�，一身俠氣；晚時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來豐富其形象。
C
．尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。
D
．結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。
8
．
A
／“出身微賤”與原文不符。
9
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
10
分）
⑴
環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意
。（4
分）
譯文：
⑵
因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士
。（3
分）
譯文：
⑶
皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉
。（3
分）
譯文：
9
．
⑴
（他的家里）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（給分點(diǎn)：“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”）
⑵
因而（他）就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。（給分點(diǎn)：“因”“馬上”“自謂”）
⑶
（他）都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎？（給分點(diǎn)：“獨(dú)”“窮”“得而然”）
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