在人類歷史上，思想理論是一盞明燈，它的光芒一直照耀人類前進的方向。它不僅是人類社會進步的標志，同時也吹響了新時代的號角，是社會變革的先聲。思想文化具有繼承性和發(fā)展性，下面我們通過三大板塊內(nèi)容的學(xué)習(xí)，共同探究我國思想發(fā)展的軌跡，領(lǐng)略思想解放對社會進步的重大影響。
第一板塊：古代篇
儒家思想也稱儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，是以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識，對中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠影響。
1.試問：儒家思想對中國、東亞乃至全世界產(chǎn)生的深遠影響有哪些？
2.舉例說明儒家思想在當今時代的現(xiàn)實意義。
第二板塊：近代篇
魏源是鴉片戰(zhàn)爭時期“睜眼看世界”、最有眼光的人物之一。他在《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的正確口號。魏源不僅主張學(xué)習(xí)西方的先進生產(chǎn)技術(shù)，而且也很推崇資本主義國家的民主制度。在封建專制制度長期統(tǒng)治下的當時中國，敢這樣贊美沒有君主和皇帝的政治制度，不能不說是很有膽識的見解。
嚴復(fù)是一個反對頑固保守、力主復(fù)法的維新派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性，而且翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，以“物競天擇、適者生存”“世道必進，后勝于今”作為救亡圖存的理論依據(jù)，在當時產(chǎn)生了巨大的影響。戊戌變法后，他致力于翻譯西方資產(chǎn)階級哲學(xué)社會學(xué)說及自然科學(xué)著作，是一個資產(chǎn)階級啟蒙思想家。
1.比較魏源和嚴復(fù)的思想 初中化學(xué)，找他們的共同點和不同點。
2.為什么稱魏源、嚴復(fù)等思想家為開眼看世界的思想家？
第三板塊：現(xiàn)代篇
毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。
1978年5月，以《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表為標志，全國范圍內(nèi)掀起了一場關(guān)于真理標準問題的大討論，打破了“兩個凡是”的思想束縛。
1992年1月18日至2月21日，鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的科學(xué)論斷和三個“有利于”的判斷標準，解決了“姓社姓資”對人們思想的困擾，為我國經(jīng)濟體制改革確定了市場經(jīng)濟的目標模式。
1. 結(jié)合史實說明：毛澤東思想是怎樣形成的？
2.毛澤東思想的精髓是什么？
3.十一屆三中全會召開前，全國開展了“關(guān)于真理標準問題的討論”。簡述這次大討論的背景。
4. 鄧小平南方講話的意義是什么？
參考答案
第一板塊：古代篇
1.對中國的影響：儒家學(xué)說在中國文化史上占有重要地位。儒家經(jīng)典不僅是思想統(tǒng)治工具，同時也是中國封建文化的主體，保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。
對東亞的影響：儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。在韓國和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。在韓國，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒家為主。
對歐洲的影響中國古代文化對于世界文明的貢獻，不是只有“四大發(fā)明”，以“四書”、“五經(jīng)”為代表的政治文化，對于人類近代文明也有過積極的貢獻。儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合，成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神──啟蒙思想的一個重要思想淵源。
2. 比如“溫故而知新”、“三人行必有我?guī)煛�、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”等成為當今行之有效的教育方法�？鬃痈缓笫雷鸱Q為“萬世師表”。
第二板塊：近代篇
1. 魏源著《海國圖志》，主張“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的先進制度和技術(shù)，以對抗列強侵略。嚴復(fù)譯《天演論》，從社會進化的角度來講意識形態(tài)發(fā)展。共同點是：他們都是早期資本主義思想在中國萌芽的代表人物，主張愛國，救國，主張學(xué)習(xí)西方，都要求反對西方外來侵略者。
不同點是：魏源是地主階級的先進分子，主張讓清政府推行改革，側(cè)重革新技術(shù)，并不主張推翻封建帝制；而嚴復(fù)是資產(chǎn)階級啟蒙思想家，更徹底地推崇西方的社會制度和文化，希望進行變法。
2. 魏源、嚴復(fù)都接觸過西方世界，研究過西方發(fā)展或接受過當時的西方教育，對當時陳腐、閉塞的思想觀念來說，無疑是具有世界知識的思想家和倡導(dǎo)者。
第三板塊：現(xiàn)代篇
1. 大革命的失敗，給了中國共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和廣州起義等武裝起義，開始了武裝反抗國民黨反動派的斗爭，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這標志著毛澤東思想開始形成。
2. 實事求是是毛澤東思想的精髓。
3. 背景：政治上：左傾錯誤依然在國內(nèi)占有主要地位。經(jīng)濟上：出現(xiàn)了徘徊中前進的局面。思想上：關(guān)于“真理標準問題”的大討論，最后確立了實踐是檢驗真理的唯一標準，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。國際環(huán)境：中美關(guān)系改善，中國的國際環(huán)境開始明朗化。
4. 鄧小平南方談話極大地鼓舞了全黨和全國人民，對加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐起了巨大的推動作用，為黨的十四大召開作了充分的理論準備，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。
作者簡介：
閆鳳新，河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué)，中學(xué)一級教師，多年來從事綜合文科教學(xué)。多篇論文刊登在期刊、報紙上，曾獲“冀州市優(yōu)秀教師”榮譽稱號，獲多次政府嘉獎。
司玉紅，河北省冀州市徐莊鄉(xiāng)中學(xué)，中學(xué)高級教師，多年來一直從事畢業(yè)班綜合文科教學(xué)，擔(dān)任政史教研組組長。多篇論文在省級以上刊物發(fā)表并獲獎。獲得“冀州市名師”、“冀州市三優(yōu)標兵”等榮譽稱號。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/50214.html
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