錢乘旦
中華民族自古以來(lái)就不封閉，中華民族本身就是在長(zhǎng)期的兼容并取、包收舍納中形成的。中華民族在幾千時(shí)間里融合了許多古代先民，這個(gè)過(guò)程就是古代先民相互開放、相互吸收的過(guò)程。由于開放，我們的民族取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造了偉大的文明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取，最終鑄造了中華民族，由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一，就是對(duì)外開放的環(huán)境與心態(tài)，環(huán)境的封閉看起來(lái)是安逸與寧?kù)o，但同時(shí)也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會(huì)。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來(lái)不看競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài)，在世界進(jìn)入
“
近代
”
以來(lái)就讓中國(guó)人吃足了苦頭，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了。中國(guó)近一兩百的歷史，就是這樣一部
“
心態(tài)史
”
。所以，一個(gè)開放的環(huán)境與一個(gè)開放的心態(tài)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展，至關(guān)重要。
那么，開放的心態(tài)意味著什么
?
意味著：抬起眼睛來(lái)看別人，既看別人的過(guò)去，也看到人的現(xiàn)在。改革開放以來(lái)，我們?cè)絹?lái)越明白，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大，自取落后。但看別人的過(guò)去之重要性，卻是多數(shù)人所忽視的。
“
一切歷史都是當(dāng)代史。
”
看別人的過(guò)去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功
——
成功的根源在過(guò)去；別人現(xiàn)在失措，他為什么失措一一失措的原因也在過(guò)去。世界上沒(méi)有無(wú)本之木，現(xiàn)在這棵樹，是長(zhǎng)在過(guò)去這個(gè)
“
本
”
上。有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的興盛，會(huì)沒(méi)有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸因素作為其條件，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)
?
又有誰(shuí)能夠相信：一個(gè)國(guó)家的挫折，不由其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等諸方面的問(wèn)題所造成，而是一日之間成三尺之寒，并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾
?
不懂歷史，就不懂現(xiàn)在；看不懂歷史，就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài)，懂得要張大眼睛來(lái)看別人；但不看別人的過(guò)去就等于不看別人的現(xiàn)在，看不懂別人的過(guò)去也就看不懂別人的現(xiàn)在。
歷史不僅是一種知識(shí)，而且是一種智慧，外國(guó)歷史不僅是關(guān)于外國(guó)的歷史知識(shí)，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問(wèn)：學(xué)習(xí)歷史有什么用
?
我的回答是：歷史給人以聰明。為什么這樣說(shuō)
?
因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人常說(shuō)：吃一塹，長(zhǎng)一智。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧，教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功，不失敗。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，就是成功和不失敗的一面鏡子。實(shí)際上，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見(jiàn)什么，這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無(wú)言，但它卻會(huì)說(shuō)話；能夠聽見(jiàn)歷史說(shuō)話已經(jīng)很了不起了，而能夠聽懂歷史在說(shuō)什么，這就是偉大的智慧。聽懂歷史說(shuō)話是一種巨大的才智，但是想聽歷史、懂歷史，首先就必須學(xué)歷史、讀歷史，在歷史的知識(shí)中聆聽歷史的教誨。
當(dāng)然，要真正讓每一個(gè)人懂得歷史的重要性，不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的。我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持歷史教育，恢復(fù)我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感，正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對(duì)這種傳統(tǒng)，我們需要做一點(diǎn)補(bǔ)充，這就是：
“
不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，還要學(xué)習(xí)世界歷史；不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。
”
我們民族已經(jīng)走向世界了，我們看過(guò)去，不僅看我們自己，也看全世界；而這就意味著：我們展望未來(lái)，不僅展望自己，也展望全人類。
1
．作者寫這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史�？v觀全文，作者是從哪兩個(gè)方面來(lái)論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的
?
2
．文中
“
環(huán)境的封閉
”
和
“
心態(tài)的封閉
”
各指什么
?
“
環(huán)境的封閉
”
是指：
“
心態(tài)的封閉
”
是指：
3
．
“
一切歷史都是當(dāng)代史
”
這句話具有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)你談?wù)勥@句話在文中的含義。
4
．作者為什么說(shuō)
“
聆聽歷史是一種偉大的才智？
”
請(qǐng)聯(lián)系全文分析，用自己的話概括作答。
5
．世紀(jì)是一個(gè)多元化的、高速發(fā)展的新型社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，開放的環(huán)境和心態(tài)無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章，談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?o:p>
答案：
1
．(1)
因?yàn)橐磺袣v史都是當(dāng)代史，學(xué)習(xí)歷史能從過(guò)去了解現(xiàn)在成功和失敗的原因。(
或?qū)W習(xí)歷史看懂過(guò)去，才能看懂現(xiàn)在)
(2)
因?yàn)闅v史是一種智慧，學(xué)習(xí)歷史可以總結(jié)和吸取前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為現(xiàn)在的發(fā)展提供借鑒。
2
．“環(huán)境的封閉”是指與外界隔絕，遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)。“心態(tài)的封閉”是指身處競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中而又無(wú)視競(jìng)爭(zhēng)。
3
．答案要點(diǎn)：現(xiàn)在是在過(guò)去的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它們有前后聯(lián)系的因果關(guān)系。(
或現(xiàn)在這棵樹，是長(zhǎng)在過(guò)去這個(gè)“本”上)
4
．聆聽歷史的開放心態(tài)是一種才智；能夠聽見(jiàn)歷史在說(shuō)什么也是一種才智；能夠聽懂歷史在說(shuō)什么就是偉大的智慧�；�“能夠以開放的心態(tài)從歷史中總結(jié)出人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作為現(xiàn)在發(fā)展的借鑒，這就是一種偉大的智慧”。
5
．評(píng)分要點(diǎn)：能夠運(yùn)用文中“開放心態(tài)”的觀念來(lái)分析現(xiàn)在的人或事，即要看人或事的現(xiàn)在，更要從過(guò)去找出現(xiàn)在成功或失敗的原因，或展望未來(lái)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/505137.html
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