①
人生在世,你總得藐視點(diǎn)什么東西,或人或物或事。否則,看什么都偉大,見什么都敬畏,處處低眉順眼,事事謹(jǐn)小慎微,那就會(huì)把自己活得唯唯諾諾,可憐巴巴,說一句狠話:
“
你白活了!
②
藐視就是輕視、小看。據(jù)說牛的眼睛看東西是放大的,所以在比它小得多的牧童面前也俯首帖耳;鵝的眼睛看東西是縮小的,因而敢于向比它大得多的人發(fā)起進(jìn)攻,故常被人用來看家。我絕不敢提倡大家都來象鵝那樣看東西,但時(shí)不時(shí)藐視點(diǎn)什么人或物,也是不可缺少的。
③
曹操藐視天下英雄,在他眼中,袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰,或?yàn)?br />“
虛名無實(shí)
”
,或?yàn)?br />“
碌碌小人
”
,一無可。恢x安藐視苻堅(jiān),在他看來,什么百萬(wàn)之眾,什么投鞭斷流,無非一群
“
行尸走肉
”
,消滅爾等如
“
探囊取物
”
。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷,但一樣可以藐視社會(huì)上那些投機(jī)鉆營(yíng)的無恥小人,蔑視那些拍馬溜須的諂媚之徒,即使他們?cè)儆袡?quán)勢(shì),也決不與他們?yōu)槲椤?
④
阮籍藐視漢高祖劉邦,說他是
“
時(shí)無英雄,使豎子成名
”
;李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴,讓太師楊國(guó)忠研墨,太尉高力士脫靴。我們或許做不到阮、李
“
世人皆濁我獨(dú)清
”
那般清高自傲,但也完全可以特立獨(dú)行,潔身自好,藐視那些假名士真草包,假公仆真蛀蟲,藐視那些拍馬有術(shù)的
“
弄潮兒
”
,發(fā)不義之財(cái)?shù)?br />“
暴發(fā)戶
”
。
⑤
南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn),藐視同行,傲睨詩(shī)壇:
“
天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
”
北宋名士劉少逸恃才傲物,目無余子,有妙聯(lián)曰:
“
目空天下士,只讓尼山一個(gè)人。
”
我等大可不必如這兩位那樣狂妄自負(fù),憤世嫉俗,但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發(fā)紫的娛樂明星,藐視那些
“
用身體寫作
”
熱鬧異常的美女、美男作家。
⑥
藐視,除了人,還有物,還有事。那些小恩小惠,蠅頭小利,雞蟲得失,別人爭(zhēng)得你死我活,用盡渾身解數(shù),我不妨冷眼旁觀,
“
不以物喜,不以已悲
”
,我藐視你!還有評(píng)獎(jiǎng)晉級(jí),提拔升遷,評(píng)定職稱,排名先后,別人眼中重如泰山,志在必得,不然就死不瞑目,我則
得之淡然,失之泰然
,盡可一笑置之,我藐視你。
⑦
打鐵先得自身硬,藐視,也得有點(diǎn)資本才行。要想
“
目空天下士
”
,自己就得才高八斗,學(xué)富五車;要視天下英雄如無物,自己就得是那頂天立地的真英雄;要藐視那些蠅營(yíng)狗茍之輩,自己就得是獨(dú)善其身的真君子。而且,要藐視點(diǎn)什么,不論對(duì)人還是對(duì)物,可能會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧,受點(diǎn)冷落,
“
進(jìn)步
”
比別人慢點(diǎn),
“
收益
”
比別人少點(diǎn),但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視,俯仰無愧天地,活得堂堂正正,坦坦蕩蕩。
⑧
果如此,那就會(huì)無所畏懼,不佞鬼神,
“
雖千萬(wàn)人,吾往矣。
”
哪怕你是世界首富,環(huán)球名人,哪怕你好運(yùn)連連,官升如飛,只要來路不正,沾腥帶污,我藐視你!
1
、本文分為幾個(gè)部分?請(qǐng)用
“//”
標(biāo)出文章結(jié)構(gòu)。(
4
分)
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
2
、請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,解釋文段
⑥
中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(
4
分)
(
1
)得之淡然:
(
2
)失之泰然:
3
、文段
②
畫線句子
“
時(shí)不時(shí)藐視點(diǎn)什么人或物,也是不可缺少的
”
,作者似乎對(duì)所藐視的人或物表現(xiàn)得輕描淡寫,讀完全文,你怎樣看待這個(gè)問題?(
3
分)
4
、藐視,意思是輕視、小看。某同學(xué)在班里學(xué)習(xí)成績(jī)數(shù)一數(shù)二,于是他就看不起那些成績(jī)不如他的同學(xué)。這也是一種藐視。請(qǐng)結(jié)合選文所闡述的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)
“
藐視
”
的理解。(
4
分)
答案:
1
、
①②
//
③④⑤⑥⑦
//
⑧
(或
①②
//
③④⑤⑥
//
⑦⑧
)
2
、得之淡然:得到了也不欣喜,不在意,淡然處之。
失之泰然:失去了也心情安定,泰然自如。
3
、
①
并非輕描淡寫;
②
作者用輕松淡然的筆調(diào),表達(dá)了一個(gè)嚴(yán)肅的主題;
③
矛頭所指非常鮮明。(意思接近即可)
4
、顯然這位同學(xué)的藐視是錯(cuò)誤的。本文所指的藐視對(duì)象是那些為人所不齒的人和事。是正義對(duì)邪惡的藐視,光明對(duì)黑暗的藐視。二者有本質(zhì)的區(qū)別。藐視要分清對(duì)象,把握原則,不能盲目藐視。
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