我們?cè)诮獯鹳?zèng)別詩詞問題時(shí)應(yīng)著重抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：
黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人字，以意為主。”正確理解一首贈(zèng)別詩詞，首先得從主題入手。開篇的一組排比句，說的正是贈(zèng)別詩詞的不同立意。立意問題非常復(fù)雜，只能就比較常見的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》（勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。）、冷朝陽的《送紅線》（采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。），還有風(fēng)格有之迥異的李白名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)硬碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。）等。李白的詩境界闊大，爽朗高遠(yuǎn)，全詩一氣流轉(zhuǎn)，把別情寫得豁達(dá)大度，新穎別致，不落窠臼，工麗中別有一種英爽之氣；而許渾、冷朝陽的詩凄惻纏綿，情韻悠長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。李頎《送魏萬之京》（朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。）既表達(dá)了詩人對(duì)魏萬的一片深情厚意，更是對(duì)魏萬的勉勵(lì)。王安石《示長(zhǎng)安君》（少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是，寄書應(yīng)見雁南征。）則抒寫了兄妹之情，言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情，可謂情真意切，催人淚下。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）既是對(duì)讒毀的蔑視，又是對(duì)自身潔白無瑕品質(zhì)的自譽(yù)，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的贈(zèng)別詩。我們可以用劉長(zhǎng)卿的《別嚴(yán)士元》（春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴？東道若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生。）來出一道這樣的題目：“請(qǐng)將這首的尾聯(lián)和王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’作個(gè)簡(jiǎn)要的比較鑒賞，談?wù)勂湓诹⒁馍虾捅憩F(xiàn)手法上有何異同。”在比較鑒賞時(shí)首先應(yīng)注意到王昌齡和劉長(zhǎng)卿相同的被貶遭遇，從“詩言志”出發(fā)，可見他們的主旨基本相同；再從譴詞造句上的差異，以區(qū)別其不同。然后就可以作出這樣的回答：“相同的是這兩聯(lián)詩都抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。不同的是這一聯(lián)詩的牢騷似乎更甚，說得也更露骨些，憤激之情溢于言表；而王昌齡則說得更為婉曲蘊(yùn)藉，更為優(yōu)柔舒緩。”
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因?yàn)橘?zèng)別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨(dú)有的抒情，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如李頎《送魏萬之京》的中間兩聯(lián)，頷聯(lián)為魏萬設(shè)想分別后的寂寞情懷和鄉(xiāng)思之愁。出句寫聲，對(duì)句寫色，用鴻雁的悲鳴和山中的云霧襯托出別情。頸聯(lián)聯(lián)想到魏萬赴京沿徒所見的極易觸發(fā)羈旅鄉(xiāng)愁之感的景物。出句寫色，對(duì)句寫聲，用潼關(guān)樹林的秋色和宮苑中的搗衣聲來隱含別情。這兩聯(lián)詩雖然都沒有從正面來寫離情別意，但卻使讀者強(qiáng)烈地感受到濃郁的情意，因?yàn)樵娙送耆珜⑦@些深厚的情意滲透在敘事和寫景中，用詩的語言來抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”，采用比喻，“白云”、“落日”，形象鮮明生動(dòng)，并富有創(chuàng)造性，出人意外，入人意中。且抒情豁達(dá)大度，情深而不覺悱惻，意切而不露哀傷，有恰到好處之妙。詩人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我們可以用劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》（春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴？）來出一道題來加以鞏固，題曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩意作簡(jiǎn)要的概括即可。其答案是：“首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，主要抓住雨和花；頸聯(lián)則分寫現(xiàn)實(shí)和中的景色。以之寄托別情，并抒發(fā)自己壯志難酬的惆悵之情。”
領(lǐng)會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文，也是理解贈(zèng)別詩詞的一個(gè)關(guān)鍵。
例如陳子昂的《送魏大從軍》（匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。）以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人自己為國(guó)立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功。這四個(gè)上的抗敵英雄的典故，詩人在使用時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出作者純熟的技藝。又如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，化用《詩經(jīng)》中“蕭蕭馬鳴”，點(diǎn)石成金，把馬猶如斯，人何以堪的繾綣之情很好地表現(xiàn)了出來。我們可以用鄭文寶《柳枝詞》（亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。）來出一道題來加以鞏固，題曰：“從‘載將離恨過江南’和李清照‘只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁’，王實(shí)甫‘遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起’中，你看到詩人們用了什么樣的來寫離別的愁怨？請(qǐng)作較詳細(xì)的分析。”
答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實(shí)，用形象來加以表達(dá)的創(chuàng)作方法，這是一個(gè)關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。才能做出如下的正確答案：“詩人們都用了創(chuàng)造性思維，‘載’是一個(gè)創(chuàng)新，他把愁恨搬上了船，后來李清照反過來說，這船‘載不動(dòng)許多愁’，王實(shí)甫又把它搬上了車，用疑問句來表達(dá)，有繼承，也有發(fā)展。”
抓住贈(zèng)別詩中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從詩歌創(chuàng)作的理論上來說，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻&rdquo 初中學(xué)習(xí)方法;，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，但遺憾的是，往往被許多人忽略了。人們只注意“蕭蕭斑馬鳴”這一典故的使用，稱贊其達(dá)到“鬼斧神工”佳境，卻只字不提“揮手”這一淡到極點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫。其實(shí)，淡到極點(diǎn)，也就妙到極點(diǎn)，你看，無論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關(guān)也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，課本里柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過之而無不及。我們可以用黃庭堅(jiān)《新喻道中寄元明》（中年畏病不舉酒，孤負(fù)東來數(shù)百觴？喚客煎茶山店遠(yuǎn)，看人獲稻午風(fēng)涼。但知家里俱無恙，不用書來細(xì)作行。一百八盤攜手上，至今猶夢(mèng)繞羊腸。）來出這樣一道題：“這首詩尾聯(lián)的‘一百八盤攜手上’中的‘攜手’這一細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了詩人怎樣的一種感情？妙在哪里？”回答前就應(yīng)該運(yùn)用“有包孕的片刻”這一理論進(jìn)行思考，然后作出如下的回答：“‘攜手’非常準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來，充滿親情，不須雕琢，自見意切。”
諧音修辭手法的運(yùn)用在贈(zèng)別詩詞中能起到含蓄雋永的表達(dá)效果，這一點(diǎn)也很重要。先看一下韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”詩的最后一句就運(yùn)用了諧音的修辭手法，詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見長(zhǎng)江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長(zhǎng)，或取其深，言情深意長(zhǎng)者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長(zhǎng)，堪稱一絕。贈(zèng)別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等，就不再一一詳細(xì)闡述了。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》（水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。）來出一道題來加深對(duì)諧音修辭法的認(rèn)識(shí)，題曰：“詩中的‘折柳’和‘春風(fēng)’各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？”解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解，作出如下正確的回答：“詩中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動(dòng)而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個(gè)地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達(dá)出離別之‘思’；二是‘柳’，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動(dòng)地表達(dá)了依依惜別之情。”
領(lǐng)悟并背誦一些贈(zèng)別詩詞的名句可觸類旁通，有助于深入領(lǐng)會(huì)同類詩詞。杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”佳句是一首詩的精華之所在，清朝的何紹基曾經(jīng)在《與汪菊士論詩》中說過：“詩無佳句，則溫馨之致不出。”詩無佳句若枝頭無花，似空中無霞。許多詩人因佳句而名垂千古，如宋祁因“紅杏枝頭春意鬧”，張先因“云破月來花弄影”，秦觀因“山抹微云”，賀鑄因“梅子黃時(shí)雨”，李清照因“人比黃花瘦”而名滿當(dāng)世，甚至因此而得“賀梅子”之類的令名。且領(lǐng)悟佳句更有益于領(lǐng)悟全篇，這自是不待言了。
從命題的角度考慮，佳句絕對(duì)是命題的重點(diǎn)，中所選用的作品，只要有佳句，那就考你沒商量，這絕對(duì)是命題的原則，會(huì)出題的人哪個(gè)不是遵循這一原則呢？
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