西塞羅
公民們：
①我以為，友誼的基礎(chǔ)是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。
②我們早已定下了一條保護(hù)友誼的準(zhǔn)則：不要求他人做不道德的事；別人求你做不道德的
事，你也不要做。所以，
A
你請朋友做事，必須以道德為限。
B
如果為了朋友的緣故而做犯法
的事，尤其是背叛國家，那是絕對不道德的，不容辯解的。
如果確認(rèn)是道德的，便應(yīng)毫不遲疑地去做，并且永遠(yuǎn)熱誠。
③我以為那些錯(cuò)把功利當(dāng)作基礎(chǔ)的人，實(shí)在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)。我們愉快，不是由于從
朋友那里得到了物質(zhì)利益，而是由于得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快，那是因?yàn)槠滟Y助是出于真誠的愛。請問天下有誰愿意只能享受無窮的物質(zhì)財(cái)富，卻不能愛別人，同時(shí)也不能得到別人的愛呢
?
只有暴君愿意過這樣的生活。沒有信仰，沒有愛，也沒有對人的信任，一切都是猜疑、猶豫、憎十艮，這里絕對沒有友誼的位置。
④哲人恩尼烏斯說：“在身處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友。”不可靠的朋友大約有兩種：一
種是在自己得志、飛黃騰達(dá)時(shí)，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之天天。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友的人，才真正難能可貴；仍能絲毫不減色的友誼，才可以稱之
為神圣友誼。
⑤“我們愛朋友猶如愛自己”，這樣說是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)橛性S多事，我們不為自己做而只為朋友做。有時(shí)去懇求一個(gè)卑鄙的人，有時(shí)去冒犯一個(gè)不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做
的事，為了朋友卻欣然去做了。在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到
歡樂。所以，應(yīng)該說，愛朋友勝過愛自己。
⑥友誼還應(yīng)該有一條準(zhǔn)則：不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是，舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù)的人，不但無知、怯弱，而且簡直就不懂友誼。
⑦美德之所以能創(chuàng)造友誼，保持友誼，是因?yàn)槊赖吕镉泻椭C，有堅(jiān)貞，有忠誠，有無私，有明智，有善，有關(guān)，有愛。一個(gè)人的美德一旦表現(xiàn)出來，便會(huì)光芒四射，并且借助這種光芒、照見人的美德。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，結(jié)果便燃出友誼的光焰。
⑧先看準(zhǔn)了朋友，然后再愛他。不要因?yàn)橄葠哿怂�，就認(rèn)作朋友。
因?yàn)�，凡是心靈值得愛的人，才是值得去結(jié)交的人。
17
．這篇演講詞始終圍繞著
這一觀點(diǎn)展開論述。
(2
分
)
18
．第②段中畫線的
A
B
兩句順序能否顛倒
?
為什么
?(3
分
)
19
．從第⑥段看，“不懂友誼”的表現(xiàn)是什么
?(2
分
)
20
．第④段中恩尼烏斯說：“在身處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友。”下列出自課文的事例不能證明
這個(gè)名言的一項(xiàng)是
(
)(2
分
)
A
．“我”被困在懸崖上，其他小伙伴離“我”而去，杰利卻喊來“我”的父親解救“我”。
(
《走一
步，再走一步》
)
B
．小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險(xiǎn)，偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃。
(
《社戲》
)
C
．喬元貞家境貧寒買不起課本，“我”把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半。
(
《我的第
一本書》
)
D
．安東尼奧因貨船失事而違約，將被夏洛克割取一磅肉時(shí)，他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。
(
《威尼斯商人》
)
參考答案：
17
．
(2
分
)
友誼的基礎(chǔ)是美德
18
．
(3
分
)
不能。因?yàn)橐蚓鋵?yīng)“不要求他人做不道德的事”，⑧句對應(yīng)“別人求你，你也不要
做”。
(
“不能”
1
分；理由
2
分，每點(diǎn)
1
分，答“④⑧兩句分別對應(yīng)上面兩句話”也可
)
19
、
(2
分
)
為了自己過分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。
(
或：舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù)
)
20
．
(3
分
)B
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